Ayurveda & 만트라 명상의 관계는 무엇입니까?

아유르베다의 근본으로 돌아가 보면, 아유르베다는 신체, 정신, 영혼은 물론 감정과 사고방식까지 아우르는 총체적인 지식을 담고 있음을 알 수 있습니다. 아유르베다는 문자 그대로 "생명의 과학"을 의미하며, 이 고대 과학은 약초 요법, 운동, 식이요법, 요가, 마사지, 아로마테라피, 명상, 탄트라, 만트라 등을 통해 건강, 장수, 회춘, 자아실현을 도모합니다.

아유르베다는 삶, 우주, 우리 주변의 자연, 그리고 우리 자신 안에 있는 모든 것이 흙, 물, 불, 공기, 에테르라는 다섯 가지 요소로 이루어져 있다고 믿습니다. 이 요소들의 조합은 세 가지 도샤, 즉 인간 체질의 세 가지 기본 유형을 형성합니다. 이들은 각각 바타(공기와 에테르), 피타(불과 물), 카파(흙과 물)라고 불립니다.

아유르베다에 따르면 건강은 이러한 도샤(체질)들의 균형이며, 질병은 특정 도샤의 과잉 또는 결핍입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 균형을 잃게 된 것일까요? 이 질문에 답하려면 다시 아유르베다의 기원으로 돌아가야 합니다. 그러면 고대 문헌들이 모두 같은 방향을 가리킨다는 것을 알게 될 것입니다. 즉, 모든 아유르베다 지식은 신들로부터 직접 전해졌고, 리쉬(현자)와 현자들을 통해 전승되었으며, 마침내 기록되고 발전되어 오늘날 우리가 알고 있는 아유르베다가 되었다는 것입니다.

고대에는 리쉬(현자)와 성자들이 신과 매우 가까웠고 신성한 지식을 나눌 수 있었습니다. 실제로 모든 사람들이 자연과 밀접하게 접촉하며 살았고, 그 결과 마음의 평화를 얻었습니다. 우주, 신과 연결되어 있다는 느낌, 영적인 존재가 되고자 하는 마음, 그리고 영적인 삶을 살고자 하는 마음은 자연스러운 경향이었습니다. 아유르베다는 우리가 영적인 정체성을 잊어버린 것이 모든 질병의 근원이라고 봅니다. 우리가 신의 자녀이며 신이나 우주와 연결되어 있다는 진정한 본성을 잊어버리는 것이 우리를 병들게 하는 것입니다.

만트라의 역사적 배경

만트라는 베다에서 유래합니다. 앞서 설명했듯이, 고대 아유르베다 지식은 리시(현자)와 성자들에 의해 깨달아졌고, 마침내 베다에 기록되었습니다. 리시들은 고대의 신성한 지식을 구전으로, 즉 찬송과 chanting(염송)을 통해 전승했습니다. 리시들은 이러한 만트라를 염송함으로써 자아실현을 이루었습니다.

만트라란 무엇인가

만트라는 산스크리트어로 된 신비롭거나 종교적인 단어, 음절, 시 또는 진동을 리드미컬하게 읊는 것으로, 명상 중에 반복하면 더 높은 의식 상태로 초월하는 데 도움이 됩니다. 이러한 신성한 소리는 영원한 존재이며 파괴될 수 없습니다. 그 힘의 근원은 오직 신이며, 그 에너지는 우주에 항상 존재해 왔고 영원하다고 믿어집니다.

이것이 바로 우리의 정신적, 육체적 치유를 가능하게 하고 변화를 가져다주는 힘입니다. 만트라의 소리는 매우 강력하며, 우리가 의식하든 의식하지 못하든 우리에게 영향을 미치기 때문에 정확하게 발음하는 것이 중요합니다. 각기 다른 소리는 우리 몸과 마음에 각기 다른 효과를 줍니다.

어떻게 작동하나요?

만트라는 에너지 기반의 소리이며, 이러한 소리를 발음하는 것 자체가 매우 강력하고 고양된 힘을 지니고 있습니다. 만트라는 영원하며, 각 만트라는 고유한 효과를 가지고 있습니다. 필수 사항은 아니지만, 만트라의 의미와 발음을 익히면 집중력을 높이고 그 힘을 더 잘 인식할 수 있습니다.

원하는 결과에 따라 특정 만트라를 검색할 수도 있습니다. "만트라"라는 단어는 산스크리트어 어근 "man"(생각하다)과 접미사 "tra"(도구)에서 유래했습니다. 따라서 "만트라"를 직역하면 "생각의 도구"가 됩니다."신성한 산스크리트어 소리를 chanting(염송)하는 것은 우리에게 목표를 달성하고 일상의 의식을 더 높은 수준으로 끌어올릴 수 있는 힘을 줍니다."

우리의 잠재의식은 명상과 만트라 암송을 통해 해답을 찾을 수 있습니다. 만트라를 어떻게 "생각의 도구"로 활용할 수 있을까요? 우선, 만트라는 명상에 집중하는 데 도움을 줍니다. 마음이 즉시 집중되고 안정되어 평온함을 얻을 수 있습니다.

걱정, 두려움, 스트레스를 받을 때 만트라는 안식처가 되어 줄 수 있습니다. 더 나아가 만트라는 질병을 치유하고, 번영과 풍요를 불러오고, 두려움을 없애고, 신을 숭배하고, 기쁨의 경지에 이르고, 궁극적으로 자유를 얻는 힘을 줍니다!

어떻게 해야 할까요?

앞서 설명했듯이, 만트라를 chanting하는 것은 – 비록 그 의미를 이해하지 못하더라도 – 결코 무의미한 일이 아닙니다. 단순히 소리를 내는 것만으로도 이미 놀라운 효과가 있습니다. 하지만 그 효능을 더욱 극대화하려면 만트라의 의미를 아는 것이 좋습니다. 의식을 변화시키고 고양시키기 위해서는 명상 중에 만트라를 꾸준히 반복해야 합니다. 처음에는 소리 내어 chanting하고, 그 다음에는 마음속으로 조용히 chanting하는 것이 좋습니다.

만트라를 염송하는 강력한 효과는 마음이나 이성으로는 얻을 수 없다고 여겨집니다. 오직 헌신, 믿음, 그리고 만트라를 끊임없이 반복하는 것을 통해서만 경험할 수 있습니다. 이러한 요소들이 성공을 위한 가장 중요한 조건입니다.

만트라는 반복해서 외워야 하고, 그 내용을 믿어야 합니다. 그렇기 때문에 마음의 고요함이 매우 중요합니다. 내면의 평화를 얻고 판단, 의심, 저항을 내려놓기 위해서는 의지력을 발휘해야 할 수도 있습니다.

이러한 맥락에서, 만트라를 삶의 내적 또는 외적 목적과 연결하는 것이 도움이 될 것입니다. 그러면 우리는 의지력을 사용하여 마음의 평정을 잡고, 믿음을 쌓고, 만트라를 반복하며, 목표를 달성할 수 있습니다. 또한 만트라의 글자를 시각화하고, 만트라나 목적과 관련된 상징이나 다른 이미지를 시각화하는 것도 좋습니다.

<<다양한 컬렉션을 살펴보세요. 인기 있는 아유르베다 의약품은 여기에서 확인하세요.>>

다양한 만트라

우리만의 만트라를 찾기 위해, 우리는 다음과 같은 출처에서 얻은 다양한 만트라를 시도해 보면서 실험해 볼 수 있습니다.

• 신, 종교적 인물, 영적 스승 또는 성인의 이름.
• 간단한 문구입니다. 종교 경전의 구절이나 "나는 사랑이다", "나는 지금 이 순간에 있다" 등과 같은 긍정적인 확언이 될 수 있습니다.
• 예를 들어 전통적인 영적 만트라는 다음과 같습니다.
• "옴 마니 파드메 훔," 이는 "마음의 연꽃에 도달한 의식의 보석에 경배를 드린다"라는 뜻으로, 불교의 자비심을 나타내는 만트라입니다.
• "옴 나마 시바야" 산스크리트어로 "나는 시바 신을 공경합니다" 또는 "시바 신께 절합니다"라는 뜻입니다. "나마 시바야"는 다섯 음절로 이루어져 있으며, 이는 다섯 가지 요소(나 = 흙, 마 = 물, 시 = 불, 바 = 공기, 야 = 에테르)와 상응합니다.
• "그래서 햄" 힌두교 만트라로, "나는 그분이다" 또는 "나는 자아이다"라는 뜻입니다. 숨을 들이쉬면서 "So"라고 말하고, 숨을 내쉬면서 "Ham"이라고 말하세요.
• "옴 샨티," 힌두교 만트라, 평화의 만트라.
• 개인 스승이나 구루에게서 배운 만트라.
• 산스크리트어 글자. 산스크리트어는 각 글자가 특정한 상태와 연관되도록 발전해 왔습니다. 즉, 각 글자는 만트라로 사용될 수 있습니다.
• 단어의 철자를 하나씩 외우는 것입니다. 예를 들어, God이나 love처럼 각 글자를 따로따로 외웁니다.
• 내면의 고요함으로부터 받는 만트라.명상 중에 어떤 소리나 단어, 또는 생각이 떠오를 수 있는데, 이것이 만트라로 매우 적합할 수 있습니다. 나중에 그것을 반복하면 처음 들었을 때의 명상 상태로 즉시 돌아가는 데 도움이 됩니다. 감정도 마찬가지입니다. 깊은 신뢰감에 휩싸였을 때 "신뢰"라는 단어를 반복하면, 나중에 만트라처럼 반복할 때 그 깊은 신뢰감과 더 쉽게 연결될 수 있습니다.
• 그리고 마지막으로 미덕: 자비, 겸손, 친절, 용서 등과 같이 아름다운 미덕이 많이 있습니다. 이러한 미덕을 단어로 사용하거나 문장으로 사용하면 (e.g. “나는 연민으로 가득 차 있다”와 같은 말은 우리 삶에 그들의 힘을 불러일으키는 데 도움이 될 것입니다.

옴(옴)

앞서 언급했듯이, 만트라는 모두 베다에서 유래했으며, 이 전통의 모든 만트라는 일반적으로 "옴" 또는 "아움"이라는 단어로 시작하고 끝나는 경우가 많습니다. "옴"은 시작과 끝을 의미하며, 우주 창조 시점부터 존재했다고 여겨지는 소리입니다. 현존하는 모든 것은 이 진동에서 비롯됩니다. 성경 요한복음 1장 1절에는 “태초에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 곧 하나님이시라”고 기록되어 있습니다. “옴”은 바로 이 말씀입니다. 옴은 힌두교 전통에서 매우 중요한 의미를 지닙니다. 옴의 상징은 모든 생명의 근원인 브라흐만을 나타내기 때문에 신성합니다. 존재 이전과 존재 이후에는 오직 하나의 실체, 즉 브라흐만이 존재하며, 존재 속에서 브라흐만이 처음으로 나타난 것이 바로 옴입니다. 이것이 바로 옴이 모든 만트라의 근원인 이유입니다. 옴(아움)을 올바르게 염송하기 위해서는 몇 가지 주의 사항이 있습니다.

• 먼저, 옴(Aum)을 염송하려는 이유를 명확히 하세요. 단순히 긴장을 풀기 위해서인가요? 마음의 평화를 얻고 싶거나, 삶의 목표에 대해 깊이 생각할 수 있는 고요한 마음을 갖고 싶거나, 일체감이나 신성을 느끼고 싶나요? 모든 것이 가능하지만, 목표를 설정하면 염송에 더욱 집중할 수 있습니다.
• 아무도 방해하지 않는 조용한 곳에 앉으세요.
• "옴(Aum)"이라는 단어의 본질을 최대한 깊이 생각하고 느껴보세요.

"옴(Aum)"이라는 단어는 실제로 네 음절로 이루어져 있습니다.

• 1. A: "경외감"과 같지만, 더 오래 지속되는 느낌.
• 2. U: "home"처럼 길게 늘여 쓰는 형태
• 3. M: "mm"으로 발음되지만 길게 발음됩니다.
• 4. “묵음”.

• 옴(Aum) 한 번 염송은 숨을 완전히 내쉬는 동안 지속되어야 합니다. 깊이 숨을 들이쉬고 숨을 내쉴 때 천천히 옴을 염송하세요. 숨을 거의 다 내쉴 때쯤 입을 다물고 옴의 "m" 부분을 콧소리처럼 내면서 숨과 함께 사라지게 하세요. 세 음절이 "아아아움(Aaauuummm)"처럼 이어지도록 하세요.
• 원한다면 시각화를 활용할 수 있습니다. 예를 들어, 숨을 내쉬면서 "옴" 소리를 낼 때 꿈이 현실로 이루어지는 모습을 시각화할 수 있습니다. 또는 이마 중앙, 눈썹 바로 위(제3의 눈)에서 옴 소리가 나와 온몸으로 퍼져나가는 모습을 시각화할 수도 있습니다.
• 숨을 완전히 내쉬고 다시 깊게 숨을 들이쉬면서 옴(Aum)을 다시 염송하십시오.
• 숨을 아주 천천히 쉬세요.
• 소리가 몸의 어느 부위에서 진동하는지 느껴보세요. 배꼽 근처, 가슴, 목, 또는 제3의 눈 부근일 수 있습니다. 각 음절마다 고유한 진동 위치를 가질 수 있습니다. 소리가 사라진 후의 고요함에 특별히 집중해 보세요. "옴"이나 다른 만트라를 염송하는 데에는 시간 제한이 없으며, 원하는 만큼 자주 염송할 수 있습니다. 하지만 하루 15분만 염송해도 마음이 차분해지고, 생각이 평화로워지며, 사고 과정이 안정되는 등 놀라운 효과를 볼 수 있습니다. 다시 한번 강조하지만, 의도가 중요합니다. 만트라와 더 깊이 연결될수록 삶에 더 긍정적인 일들이 일어날 것입니다.우리는 의도를 가지고 내면에서 신성한 힘을 만들어내고, 이는 외부 세계에 영향을 미칩니다. 그리고 외부 세계는 내면 세계의 지배를 받기 때문에, 우리는 겸손한 마음으로 이 창조적인 과정에 참여할 수 있습니다.