Entendendo o Ayurveda – A Medicina Original da Índia
A criação divina do macrocosmo eterno é a dádiva divina mais preciosa, e a Vida é a sua quintessência. Todo o cosmos se originou das substâncias básicas – os Panchmahabhutas (Éter, Ar, Fogo, Água e Terra). Ayurveda – a ciência de cura mais antiga do mundo – é uma dádiva divina para a humanidade, para o cuidado com a saúde e a beleza. Ayurveda deriva dos quatro Vedas principais: Rig Veda, Yajur Veda, Sama Veda e Atharva Veda. Ayurveda não é uma alternativa, mas a ciência original da cura conhecida neste mundo, que se originou no subcontinente indiano há cerca de 5.000 anos. Ayurveda deriva de duas palavras, ayur e veda, e o Charaka Samhita expande essa definição, dizendo-nos que ayu é a “combinação do corpo, órgãos dos sentidos, mente e alma”, os fatores responsáveis por prevenir a deterioração. Ayurveda tem uma base tanto espiritual quanto prática, sendo a perspectiva espiritual que gera os aspectos práticos. Segundo o Ayurveda, todos os seres humanos são compostos por três aspectos: o físico, o sutil e o causal.
A medicina tradicional indiana, o Ayurveda, baseava-se perfeitamente em observações empíricas e na prática, e não apenas em filosofia. A literatura indiana mais antiga, os Vedas, que datam de cerca de 3000 a.C., contém descrições detalhadas de inúmeras doenças e seus tratamentos. O Ayurveda, como é conhecida a medicina védica, baseava-se em grande parte no tratamento com ervas, embora os primeiros médicos védicos também utilizassem diversas técnicas cirúrgicas e inventassem membros e olhos artificiais. A era védica terminou por volta de 800 a.C., mas as tradições médicas do Ayurveda sobreviveram e foram ainda mais desenvolvidas sob o domínio dos brâmanes, a chamada casta dos sábios na Índia. Como resultado, por volta de 500 d.C., a medicina indiana havia se tornado um sistema de tratamento perfeito e baseado na ciência.
O Charaka Samhita (um antigo texto ayurvédico narrado pelo Senhor Agnivesh) afirma que somente aquilo que pode curar é um verdadeiro remédio, e somente aquele que pode aliviar seus pacientes de seus males é o verdadeiro médico (Sutrasthanam, Capítulo I, Verso 134). Mesmo um veneno potente pode se tornar um excelente medicamento se for processado e administrado corretamente; por outro lado, mesmo o melhor medicamento, se não for processado e administrado corretamente, torna-se um veneno potente. O Ayurveda oferece uma descrição completa da vida, da idade, da saúde e dos mecanismos de funcionamento ideal do corpo humano. A ciência védica do Ayurveda, que trata dos princípios e práticas para uma vida saudável e feliz, considera Prakriti (a natureza) e Purusha (o homem) como os fatores fundamentais por trás da criação do mundo. O homem é considerado uma dádiva da natureza, o supremo, que em si mesmo carrega todas as características de seu criador e a capacidade de procriar. A Ayurveda pode ser considerada uma alegoria da saúde e a mais importante e notável conquista da herança cultural indiana. Como um dicionário da saúde, a Ayurveda fornece, de forma minuciosa, os elementos e princípios básicos da medicina. Os medicamentos tradicionais utilizados na Ayurveda são de origem vegetal, mineral e animal, cuja eficácia já foi comprovada cientificamente. A filosofia da saúde perfeita da Ayurveda acredita e propõe que aquele que tem o hábito de consumir alimentos equilibrados e adequados, compostos por todos os nutrientes essenciais, leva uma vida plena e feliz. Todo o sistema de tratamento ayurvédico baseia-se na correção e no equilíbrio dos Tridoshas (os três humores, as imperfeições ou os componentes metabólicos do corpo), dos Sapta-Dhatus (os sete elementos físicos do corpo ou os componentes vitais) e dos Malas (o produto final da eliminação ou as excreções corporais), que, quando excitados ou viciados por causas exógenas ou endógenas, incluindo a deficiência de nutrientes, resultam no comprometimento das funções corporais ou em doenças. Pode parecer clichê, mas certamente é uma verdade que começamos a morrer no dia em que nascemos. A deterioração e a degeneração, que causam desconforto, distúrbios, doenças ou debilidade e, em última instância, culminam na morte do organismo, são parte integrante do nosso ser biológico.
SAÚDE E AYURVEDA
Em sua forma mais simples, SAÚDE é a ausência de doenças físicas e mentais. A OMS amplia essa descrição, acrescentando que todas as pessoas devem ter a oportunidade de realizar seu potencial genético. Isso inclui a capacidade de crescer e se desenvolver física e mentalmente sem os impedimentos da nutrição inadequada ou da contaminação ambiental, e de estarem o mais protegidas possível contra doenças infecciosas. O Ayurveda ampliou ainda mais esse conceito de Saúde (há séculos), descrevendo-a como o estado perfeito de bem-estar do organismo, quando este funciona de forma otimizada, sem evidências de doença ou anormalidade, além do equilíbrio entre os funcionamentos físico, fisiológico, psicológico, sentimental e espiritual do corpo vivo. Segundo o Ayurveda, a Debilidade pode ser descrita como fraqueza generalizada e falta de energia, vigor ou força, que pode ser causada por diversos distúrbios físicos ou fisiológicos. Quando associada a transtornos psicológicos, sentimentais ou espirituais, também representa a falta de desejo ou ambição e a perda de força ou sensibilidade, juntamente com sintomas inespecíficos como fadiga, insônia, sonolência, letargia, ansiedade indesejada, perda de apetite, falta de interesse em assuntos pessoais ou familiares, etc. Todos os prazeres da vida humana, o maior e mais precioso presente da natureza, dependem exclusivamente de um estado de saúde perfeito. E na era científica e tecnológica da era espacial, a carga de trabalho e os problemas aumentam a cada instante, tornando-se cada vez mais pesados e cansativos, levando, em última instância, a uma vida monótona e a debilidades indesejáveis. De acordo com os princípios fundamentais do Ayurveda, uma dieta perfeitamente equilibrada, contendo todos os nutrientes essenciais, desempenha um papel vital na manutenção de um estado de saúde perfeito. A base de uma boa dieta é a variedade, pois nenhum alimento isolado contém todos os nutrientes essenciais para a saúde. A Ayurveda possui um vasto acervo de formulações à base de ervas para complementar as deficiências nutricionais, visando manter um estado de saúde perfeito e alcançar a longevidade. A Ayurveda enfatiza a necessidade e sugere inúmeras terapias e remédios valiosos para o rejuvenescimento e a virilidade, a fim de atingir um estado de saúde ideal, essencial para a longevidade. O objetivo da OMS, SAÚDE PARA TODOS, tem sido o conceito básico da Ayurveda desde a sua origem, referindo-se ao tratamento e cura de doenças, à restauração da saúde e à adoção de todas as medidas para preservar a saúde dos seres humanos saudáveis, o que também foi reconhecido pela OMS: a Ayurveda visa não apenas curar a doença, mas também aumentar a vitalidade do corpo para combatê-la e minimizar as chances de recaída. A Ayurveda personifica a filosofia do cuidado integral com a saúde… (Medicina Tradicional e Cobertura de Saúde – publicação da OMS, Genebra, Suíça, 1983, p. 52). Curiosamente, sem esquecer os princípios da natureza e as teorias da constituição natural, o Ayurveda sugere inúmeras receitas para suplementar o corpo com ingredientes nutricionais essenciais, disponíveis nos próprios recursos da natureza, para a cura ou proteção contra doenças. Isso porque o objetivo fundamental do Ayurveda, desde sua origem, é tratar e curar os enfermos e sofredores, e manter a saúde dos seres humanos saudáveis. Tratar-se com Ayurveda significa venerar a natureza.
REMÉDIOS AYURVÉDICOS
Existe uma classificação decagonal dos fatores a serem examinados em relação à cura de doenças, ou seja, os doshas afetados, o medicamento, o local, o momento, a resistência do corpo, as condições corporais, a constituição física, a dieta adequada, a mente e a idade. As doenças curáveis são curadas por medicamentos que possuem qualidades opostas, (quando) administrados com a devida atenção ao local, à dose e ao momento. Nenhum medicamento deve ser prescrito para doenças incuráveis (Sutrasthanam, Capítulo I, Versículos 62-63). Também é necessário considerar o local onde os medicamentos são produzidos, a condição física do paciente, a dose apropriada do medicamento, a variação sazonal, bem como a idade do paciente.
O sistema Ayurveda abrange medicamentos de origem vegetal, animal e mineral, tanto medicamentos simples quanto formulações compostas. Os textos ayurvédicos descrevem cinco valores básicos para todas as substâncias: 1. Rasam: O sabor; 2. Gunam: A propriedade; 3. Veeryam: A potência; 4. Vipakam: O efeito final; 5. Prabhavam: Efeito vívido inexplicável. Dentre esses cinco valores básicos, é importante conhecer as qualidades que esclarecem as propriedades (Gunam) das ervas medicinais para sua utilidade como conceito. Existem dez pares de propriedades opostas:
1. Guru (pesado) vs Laghu (leve) 2. Manda (lento, maçante) vs Tikshna (rápido, afiado) 3. Sheeta (frio) vs Ushna (quente) 4. Snigdha (untuoso) vs Ruksha (seco) 5. Shlakshna (suave, pegajoso) vs Khara (áspero, quebradiço) 6. Sandra (sólido) vs Drava (líquido) 7. Mridu (suave) vs Kathina (duro) 8. Sthira (estável) vs Chala (movimento, instável) 9. Sukshma (sutil, minuto) vs Sthula (evidente, bruto) 10. Vishada (fricção) vs Picchila (escorregadio) Da mesma forma, existem seis sabores (Rasam), Madhur (Doce), Amal (Ácido), Lavan (Salgado), Katu (Amargo), Tikta (Acre) e Kshayam (Picante). Da mesma forma, existem simplesmente dois tipos de Veeryam, Sheeta (frio) ou Ushna (quente), e três tipos de Vipakam (o efeito final), ou seja, Madhur (doce), Amal (ácido) e Lavan (salgado). O Prabhavam, ou seja, o efeito vívido inexplicável, é multifacetado e pode haver inúmeros efeitos finais das ervas. Com base em todos esses princípios básicos da Ayurveda, são formuladas várias categorias de remédios fitoterápicos. As categorias de formulações compostas na Ayurveda incluem:
A. O FORMULÁRIO AYURVÉDICO TRADICIONAL
1. Asavas e Arishtas: Galênicos/Líquidos fermentados 2. Arkas: Destilados/Percoces 3. Avaleha e Paka: Confeitos/Geleias de ervas 4. Kvatha Churna: Pós grossos para decocções 5. Guggulu: Compostos com resina de goma guggul 6. Ghruta: Ghee puro processado com ervas 7. Churna: Pó fino micropulverizado simples 8. Taila: Óleos processados com ervas 9. Dravaka: Destilados de sais 10. Kshara Lavana: Sais alcalinos 11. Lepa: Loções ou bálsamos tópicos 12. Vati e Gutika: Comprimidos e pílulas 13. Vartil e Anjana: Aplicações oftálmicas 14. Sattva: Extrato seco de planta 15. Parpati: Flocos de ervas com enxofre derretido 16. Pishti: 17. Bhasmas: Pó micronizado processado 18. Mandura: Cinzas residuais calcinadas 19. Loh: Escória fusível 20. Rasayoga: Compostos mercuriais e outros minerais obtidos por trituração 21. Kupipakva Rasayan: Compostos mercuriais e outros minerais obtidos por evaporação
B. O FORMULÁRIO AYURVÉDICO MODERNIZADO
O Formulário Ayurvédico modernizado pode ser dividido, de forma mais abrangente, na seguinte gama de produtos: 1. Formulações fitoterápicas patenteadas e proprietárias, em forma de cápsulas, comprimidos, xaropes, cremes, óleos, pós, etc. 2. Medicamentos/formulações ayurvédicas tradicionais em suas formas étnicas, conforme o Formulário Ayurvédico da Índia. 3. Cosméticos e produtos de higiene pessoal à base de ervas. 4. Produtos fitoterápicos tradicionais para o consumidor, como ervas com valor agregado e pós fitoterápicos processados; 5. Extratos fitoterápicos processados em diversas formas, como decocções, pastas, purês, concentrados, extratos potencializados, da erva inteira ou de partes específicas; 6. Sucos fitoterápicos, xaropes, condimentos, conservas de frutas, etc.; 7. Óleos essenciais hidrolisados e etéreos.
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