Жизнь каждого человека во Вселенной имеет четыре практические составляющие: «Дхарма» (принцип космического порядка), «Карма» (духовный принцип причины и следствия), «Према» (концепция возвышенной любви) и «Гьяна» (знание).
Из них карма — наиболее обсуждаемая, но и наиболее неправильно понимаемая. «Карма» буквально означает «деяние» или «действие», а в более широком смысле обозначает универсальный принцип причины и следствия, действия и противодействия, который, по мнению индусов, управляет всем сознанием.
В Гите говорится: «Гахана Кармано Гатих» – неизмеримы. пути кармы. Карма — это концепция в индуизме, объясняющая причинно-следственную связь через систему, в которой благотворные последствия вытекают из прошлых добрых поступков, а вредные — из прошлых плохих, создавая систему действий и реакций на протяжении всех реинкарнаций души, образуя цикл смерти и перерождения.
Считается, что эта причинно-следственная связь применима не только к материальному миру, но и к нашим мыслям, словам, действиям и поступкам других людей, совершаемым по нашему указанию. Когда этот цикл смерти и перерождения подходит к концу, человек считается достигшим мокши, или спасения. Считается, что цикл рождения и смерти на Земле состоит из 8,4 миллионов форм жизни, но только в человеческой жизни возможен выход из этого цикла.
4 пути кармы
Карма — это не судьба. Согласно Ведам, если мы сеем добро, мы пожнем добро; если мы сеем зло, мы пожнем зло. Карма — это совокупность наших действий и их сопутствующих реакций в этой и предыдущих жизнях, которые определяют наше будущее. Победа над кармой заключается в разумных действиях и беспристрастной реакции. Не вся карма возвращается немедленно. Некоторые накапливаются и неожиданно возвращаются в этой или других жизнях. Считается, что люди создают карму четырьмя способами:
- Через мысли
- С помощью слов
- Посредством действий, которые мы совершаем сами.
- Посредством действий, которые другие совершают по нашим указаниям.
Всё, что мы когда-либо думали, говорили, делали или вызывали, — это карма, как и всё, что мы думаем, говорим или делаем прямо сейчас.
3 вида кармы
В индуистских священных писаниях карма делится на три вида:
- Прарабдха Карма – Карма как действие.
- Санчита Карма – Скрытая карма.
- Агами Карма — карма как результат.
Прарабдха Карма
Прарабдха Карма означает «началось», действие, которое уже проявляется и дает свои результаты прямо сейчас. Эта плодоносящая карма — это часть накопленной кармы, которая «созрела» и проявляется как конкретная проблема или возможность в нынешней жизни. Вы не можете избежать ее или изменить, поскольку она уже происходит.
Санчита Карма
Санчита-карма — это накопленная карма. Она может проявляться в скрытом виде или в форме склонности или впечатления в уме. Из этого запаса санчита-кармы извлекается горстка, которая служит одной жизни. Санчита-карму можно сжечь с помощью духовных практик ещё до её проявления.
Агами Карма
Агами Карма — это карма будущего действия; то, что еще не произошло и что проявится в будущем. Если вы совершите преступление, вас могут не поймать сегодня, но вы будете жить с осознанием того, что однажды вас могут поймать.
Действия, совершаемые осознанно, имеют больший вес, чем действия, совершаемые неосознанно. На этом основании некоторые считают, что карму могут совершать только те люди, которые способны отличать добро от зла.
Следовательно, животные и маленькие дети считаются неспособными создавать новую карму, поскольку они не способны различать добро и зло. Поэтому они не могут повлиять на свою будущую судьбу.
Эта точка зрения объясняется концепциями карма-деха (тела действия) и бхога-деха (тела завершения).
Душа в теле Бхога-деха наслаждается или страдает от последствий своих прошлых поступков. Поэтому Бхога-деха считается любым нечеловеческим телом: растением, животным, насекомым и т. д. Это тело предназначено исключительно для сжигания кармы.
Животное, находясь под полным контролем Природы, её влияний и энергии, считается неспособным создавать новую карму. Карма-деха относится к человеческому телу.
Именно в человеческом теле мы можем создавать и создаём карму. Именно в человеческом теле мы несём ответственность за свои действия, поскольку можем делать выбор, основанный на развитом интеллекте.
<<Ознакомьтесь с нашей обширной коллекцией популярных аюрведических лекарств ЗДЕСЬ.>>
Единственный способ разорвать порочный круг материального существования.
Единственный способ разорвать цикл материального существования — это человеческая форма, «карма-деха», но именно в человеческой форме мы с наибольшей вероятностью создаём негативную карму, тем самым возвращаясь в тело «бхога-деха» и оставаясь связанными последствиями кармы, которые воспринимаются как удовольствие и боль.
И подобно тому, как яд воздействует на нас, даже если мы принимаем его неосознанно, страдания, причиненные непреднамеренно, также создадут соответствующий кармический эффект. Карма также всегда ограничена временем, потому что каждое действие имеет ограниченную реакцию. Если вы делаете что-то хорошее для людей, они будут благодарить вас и быть вам благодарны до тех пор, пока будут ощущать последствия вашего поступка.
Таким образом, карма оказывает лишь ограниченное влияние, будь то хорошее или плохое.
Часто задают вопрос: «Почему хорошие люди страдают, а те, кто совершает несправедливость, остаются безнаказанными?» Такие вопросы возникают, когда мы рассматриваем событие в его ограниченных рамках. Ни одно доброе действие не приведет к плохому результату, и ни одно злое действие не приведет к хорошему результату.
Это закон кармы. Что посеешь, то и пожнешь. Если вы посеете манговое дерево, из-за семян, содержащихся в навозе, привезенном откуда-то еще, могут вырасти колючие кусты. Колючие кусты вырастают не из семян манго. Ваши семена манго со временем принесут плоды манго.
Наше восприятие страданий, добра и зла всегда относительно. Осознание дхармы помогает понять странные пути кармы. Всякий раз, когда вы видите, как кто-то страдает, вы должны ему помочь. Это ваша дхарма. Если вы не исполняете свою дхарму, то вы навлекаете на себя плохую карму за то, что не исполнили свою дхарму.
Живите с кармой, не привязывайтесь к ней. «Видите действие в бездействии и бездействие в действии», — говорится в Гите.
Осознанность, бдительность, знания и медитация помогут стереть прошлые впечатления. Они обладают силой растворить и уничтожить любую карму и освободить вас. Согласно индуизму, «наша судьба была предопределена задолго до появления тела».
«Пока существует запас санчита-кармы, часть её продолжает изыматься в качестве прарабдха-кармы для наслаждения в течение одной жизни, что приводит к циклу рождения и смерти. Человек не может достичь Мокши (освобождения) от цикла рождения и смерти, пока накопленная санчита-карма не будет полностью исчерпана».
Заключительные слова
Цикл рождения и смерти на Земле формируется из 8.Существует 4 миллиона форм жизни, и только одна из них — человек. Только будучи людьми, мы можем повлиять на свою судьбу, поступая правильно в нужное время.
Посредством позитивных действий, чистых мыслей, молитвы, мантр и медитации мы можем разрешить тот пути кармы в нынешней жизни и изменить свою судьбу к лучшему. Духовный учитель, знающий последовательность, в которой наша карма принесет свои плоды, может нам помочь.
Как люди, мы имеем возможность ускорить свой духовный прогресс, практикуя благую карму. Мы порождаем негативную карму, потому что нам не хватает знаний и ясности. Недоброта приносит испорченные плоды, называемые паап, а добрые дела приносят сладкие плоды, называемые пунья.
Поступая, человек становится тем, кем он является: добродетельным становится добродетельный поступок, а злым – злой. Карма – это то, что движет реинкарнацией. Чем сильнее это влияние, тем больше вероятность того, что следующая жизнь будет соответствовать ему.
Так часто вы перевоплощаетесь в того человека, которого ненавидите или любите. Разум, полный различных впечатлений, покидает это тело, но впечатления ждут подходящих ситуаций, чтобы вернуться. Поэтому последняя мысль очень важна. Что бы вы ни делали на протяжении всей жизни, в последний момент ваш разум должен быть свободен и счастлив.