Wer ist Lord Dhanvantari?
In jedem von uns wohnt der Archetyp des göttlichen Heilers. Dieser göttliche Heiler ist der wahre Heiler in allen Wesen, nicht in einem bestimmten Individuum oder einer besonderen Persönlichkeit. Um uns selbst oder andere zu heilen, müssen wir diese Energie in uns erwecken.
Lord Dhanvantari, eine Inkarnation des Gottes Vishnu, verkörpert diese Wahrheit in der Tradition des Ayurveda. Die Ursprünge der alten Heilwissenschaft Ayurveda reichen bis in die kosmische Antike zurück.
Laut dem alten Text Charaka Samhita ist diese „Wissenschaft vom Leben und der Langlebigkeit“ ewig und offenbart sich in jedem Universum in jedem seiner unendlichen Zyklen von Schöpfung und Zerstörung.
Diese Heilkunst wurde von den großen Weisen, den Rishis, unserer Zeit offenbart. Der Höchste Herr selbst stieg als Avatar (Inkarnation) namens Dhanvantari herab und brachte das Wissen des Ayurveda mit sich. Diese äußerst seltene Erscheinung Gottes ist in der vedischen Literatur des alten Indiens überliefert.
Der erste Auftritt von Dhanvantari:
In diesem besonderen Zeitabschnitt (Kalpa) erschien Lord Dhanvantari zum ersten Mal während des großen Quirlens des kosmischen Milchozeans, um Amrita (Nektar) zur Ernährung der Halbgötter zu bringen.
Das Quirlen des Milchozeans ist eine der bekanntesten Episoden der Puranas und wird alle zwölf Jahre im Rahmen des Kumbh Mela-Festivals groß gefeiert. Die Geschichte wird im Srimad Bhagavatam erzählt, einem bedeutenden Werk, das die Avatare detailliert beschreibt.
Folgendes geschah: Der große Anführer der Halbgötter, Indra, ritt auf seinem Elefanten, als er Durvasa Muni begegnete. Als Durvasa den großen Halbgott sah, bot er ihm eine besondere Girlande (Mala) an.
Indra nahm die Girlande entgegen und legte sie dem Elefanten auf den Rüssel. Der Elefant warf die Girlande zu Boden und erzürnte damit Durvasa Muni. Im Zorn erklärte Durvasa Muni, dass die Girlande die Wohnstätte von Sri (Glück) sei und daher als Prasada (gesegnete Opfergabe) behandelt werden müsse.
Daraufhin verfluchte er Indra, und alle Halbgötter verloren ihre Kraft, Energie und ihr Vermögen (Sri). In den folgenden Schlachten wurden die Halbgötter besiegt, und die Dämonen erlangten die Herrschaft über das Universum.
Die Halbgötter suchten die Hilfe von Vishnu, der sie in der Kunst der Diplomatie unterwies. Daraufhin schlossen sie ein Bündnis mit den Dämonen, um gemeinsam den Ozean nach dem Nektar der Unsterblichkeit aufzuwühlen und ihn untereinander zu teilen.
Alle möglichen Kräuter wurden in den milchigen Ozean geworfen, und mit dem Mandara-Berg als Quirl und Vasuki als Schnur begannen sie zu quirlen. Dieses Quirlen war so mühsam, dass Lord Vishnu selbst den Halbgöttern zu Hilfe kam:
Er erschien als Verkörperung von Lord Ajita, der an der Seite der Götter zog, und als Lord Kurma, der den gewaltigen Berg Mandara stützte, der einzustürzen drohte. Zudem saß Lord Vishnu selbst auf dem Gipfel des Berges und erfüllte die Halbgötter und die Schlange Vasuki mit Energie.
Den meisten von uns dürfte es nicht bekannt sein, dass Devi Laxmi, die Göttin des Glücks, aus dem Ozean entstieg und dass sie und Vishnu nach vielen Zeitaltern der Trennung als Ehepaar wiedervereint wurden.
Während sie weiter quirlten, erschien eine wunderschöne männliche Gestalt. Das Srimad Bhagavatam erklärt: „Er war kräftig gebaut; seine Arme waren sehr lang, stämmig und stark; seine Augen waren rötlich und seine Hautfarbe grau.“
Er war noch sehr jung. Er war mit Blumen behängt, und sein ganzer Körper war reich mit verschiedenen Ornamenten geschmückt. Lord Dhanvantari war in gelbe Gewänder gekleidet und trug glänzend polierte Ohrringe aus Perlen.
Seine Haarspitzen waren mit Öl gesalbt, und seine Brust war sehr breit. Sein Körper wies alle guten Merkmale auf, und er war kräftig und stark wie ein Löwe. In seiner Hand trug er einen Krug mit Nektar – den Amrit Kalash.
Die Dämonen stahlen den Krug mit dem Nektar und schockierten damit alle Halbgötter. Da eilte ihnen Vishnu erneut zu Hilfe und erschien in Gestalt von Mohini, einer wunderschönen Frau, die die Dämonen bezauberte und ihnen den Nektar wieder abnahm.
Die Halbgötter nahmen den Nektar, tranken ihn und wurden mit neuer Kraft erfüllt. Danach kämpften sie gegen die Dämonen und siegten. Voller Freude verehrten sie Vishnu und Lakshmi, die Göttin des Glücks, und nahmen ihren Platz im Himmel wieder ein.
Der zweite Auftritt von Dhanvantari:
Das zweite Erscheinen erfolgte zu Beginn der Herrschaft des gegenwärtigen Manu im zweiten Dvaparayuga, vor zwei Milliarden Jahren. Lord Vishnu sagte zur Zeit des Quirlens voraus, dass Dhanvantari wieder in der menschlichen Gesellschaft erscheinen und von den Menschen verehrt werden würde.
Er würde ihnen auch die Wissenschaft des Ayurveda lehren. Dhanvantari weilte zu jener Zeit im Himmel, und Indra, der das Elend der von Krankheiten geplagten Menschen auf Erden sah, bat ihn, den Menschen Ayurveda zu lehren.
Zur selben Zeit vollzog König Dirghatamas von Kasi Buße, da er sich einen Sohn wünschte. Er wollte den Herrn Dhanvantari um einen Sohn bitten. Daraufhin erschien ihm der Herr Dhanvantari und forderte ihn auf, sich einen Wunsch auszusuchen.
Der König sprach: „O Herr, wenn Du mit mir zufrieden bist, sei mein Sohn und erfülle mir mein Ziel.“ Der Herr antwortete: „So sei es“, und verschwand. Daraufhin wurde Herr Dhanvantari im königlichen Haushalt von Kasi geboren.
Schon als Junge entwickelte er asketische Neigungen und unterzog sich strengen Bußübungen. Lord Brahma konnte ihn nur mit großer Mühe überzeugen, die Herrschaft über die Stadt Kasi anzunehmen, und seither ist er als Kasi-Raja bekannt.
Als König verfasste er die Samhitas über Ayurveda in acht Abschnitten zum Wohle der Menschheit. Die Lehren von Lord Dhanvantari sind im Agni Purana (279–289) sowie durch die Lehren seines Schülers Sushruta aufgezeichnet.
Das Srimad Bhagavatam besagt: „smrita-matrarti-nasanah“. Wer sich an den Namen des Herrn Dhanvantari erinnert, kann von allen Krankheiten befreit werden.
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Ikonographie von Lord Dhanvantri:
Laut dem Vishnu-dharmottara-Purana, einem bedeutenden Text zur Ikonographie, soll Dhanvantari als surupa (schön) und priyadarshana (angenehm aussehend) mit zwei Händen dargestellt werden, von denen jede einen Amrit-Kalash (Nektarkrüge) trägt.
Häufiger werden Dhanvantaris Ikonen als vierarmig dargestellt; in den oberen Armen hält er eine Muschel und einen Diskus, in den unteren Händen einen Jalauaka (Blutegel) und einen Amrita-Kalash.
Eine letzte Anmerkung:
Wer mit dem Vaishnava-Glauben und den Puranas noch nicht vertraut ist, mag sich über den Sinn der zahlreichen Inkarnationen des Herrn wundern, insbesondere während des Quirlens des Milchozeans. Denn wenn der Schöpfer allgegenwärtig ist, warum konnte er dann nicht all seine Ziele gleichzeitig erreichen?
Warum muss er in so vielen Formen wirken? Die vedische Literatur bekräftigt darauf die Allmacht des Herrn in seinen verschiedenen Avataren. Wenn der Herr jedoch herabsteigt, verbindet er nahtlos seinen ernsten Zweck (den Schutz der Halbgötter und der Menschheit) mit reiner Unterstützung.
In Gestalt von Mohini bezaubert er Dämonen und Halbgötter. Als Lord Dhanvantari lindert er das Leid der Welt, indem er die Wissenschaft des Lebens lehrt. Als Lord Ajita steht er seinen Anhängern im Kampf um den Sieg direkt zur Seite.
Manchmal wünscht er sich sogar, dass seine Anhänger verherrlicht werden, weshalb Lord Shiva das Gift trank, das vom Ozean erzeugt wurde. Das Gift färbte seinen Hals dunkelblau, daher der Name Neelkantha. Kurz gesagt: Obwohl die Verehrer den Herrn unaufhörlich preisen, kann niemand sein göttliches Wirken vollständig verstehen.