요가 철학에서 꿈의 내면 세계:
“인생은 끝없는 꿈이다…”
그리고 꿈은 끝없는 삶입니다…”
우리는 내면의 소리를 좀처럼 듣지 못한다.
하지만 어쨌든 우리 모두는 그 음악에 맞춰 춤을 추고 있죠."
- 루미의 명언
드림스테이트: 꿈에서 당신의 도샤는 무엇인가요?
힌두 철학은 우리가 더 큰 실재를 깨닫기 전까지는 이 세상의 삶을 현실로 인식한다는 생각을 항상 표현해 왔습니다.
꿈은 사회, 지역 및 국가 관습, 그리고 어린 시절부터 마음에 심어진 억압에서 벗어난, 제약 없는 의식 상태를 표현합니다. 꿈속에서 우리는 자유롭다고 말할 수 있습니다… 어떤 겉모습에도 얽매이지 않습니다. 꿈을 꿀 때는 아무도 우리를 바라보지 않습니다.
내면의 영역에는 우리가 영혼(지바)으로서 경험하는 삶이 있는데, 이는 이 세상과 크게 다르지 않습니다. 베다 경전에서는 이 세계를 안타를로카라고 부르며, 의식의 요가인 라자 요가 철학에 따른 수많은 위대한 "학파"들이 그곳에 존재합니다.
도샤와 꿈의 패턴: 바타, 피타, 카파가 수면에 미치는 영향
우리는 다른 차원에서 다른 영혼들을 만납니다. 다음 생이나 그 이후에나 만날 수 있을지도 모르는 영혼들이지만, 그들은 다음 생을 준비하고 있는 것입니다.
내면의 학교와 경지에 도달하기 위해서는 낮은 단계의 꿈의 상태를 건너뛰어야 합니다. 이는 잠들기 직전, 몇 가지 아사나와 횡격막 호흡으로 몸을 이완시킨 후 만트라나 자파 요가를 통해 가능합니다.
아유르베다에서는 의사들이 꿈을 체질, 개인의 성향 또는 세 가지 도샤(피타 도샤)에 따라 분류합니다. 피타 도샤는 불에 대한 꿈을, 바타 도샤는 공기에 대한 꿈을, 그리고 흙과 물을 모두 아우르는 카파 도샤는 종종 물에 대한 꿈을 꿉니다.
꿈을 통한 신과의 소통: 요가 사상에 담긴 예언적 메시지
하지만 신들이 우리와 소통하고 싶었다면 어떻게 했을까요? 아마도 꿈속에서 환영을 보여주는 방식이었을지도 모릅니다.
힌두 사상에서는 꿈에서 받는 메시지의 유형을 두 가지로 나눕니다. 자아는 개인의 욕구를 나타내고, 고차원적 자아는 지고한 자아를 나타냅니다.
꿈은 어떤 것은 사람의 본성에서, 어떤 것은 감정적인 면에서, 또 어떤 것은 잠재의식 속 두려움에서, 또 어떤 것은 일상생활에서의 경험이 되풀이되는 것에서 비롯됩니다.
하지만 신들은 특정한 꿈을 선사합니다. 아시아 사람들에게는 징조, 상징, 그리고 몸짓 언어가 큰 의미를 지닙니다. 잠재의식을 넘어 초의식에서 비롯되는 예지몽도 있습니다.
그것은 미래와 과거를 동시에 볼 수 있고 아카식 레코드를 읽을 수 있는 정신 상태입니다. 꿈을 통해 육체적인 뇌에 메시지를 전달하기 위해 바로 이 정신 상태를 이용하는 것입니다.
좋든 나쁘든, 이러한 꿈들은 미래, 특히 인생의 중요한 시기에 대한 예고편과 같습니다. 미리 경고받는 것은 대비하는 데 도움이 된다는 것을 기억하세요.
편안한 수면을 위한 만트라, 호흡법 및 자파 요가:
염불을 제대로 수행하고 육체의 속박을 초월하여 영계의 영역에 들어가고자 하는 진심 어린 열망이 있다면, 수행자는 꿈을 꾸지 않는 밤을 보낼 수 있습니다. 사트구루 시바야 수브라무니야스와미는 꿈에 관한 가르침에서 이와 같이 언급했습니다.
내면의 라사를 일깨우는 것은 영혼과 삶의 본질에 연결하는 것입니다.
꿈의 세계에서의 치유, 마무리 및 상징성:
우리 모두는 초의식, 즉 제3의 눈, 두르다르사나가 앞으로 일어날 일들을 미리 알려줄 수 있다는 것을 알아야 합니다. 마치 환영처럼, 신들이 보내는 이러한 메시지는 잊을 수 없으며 시간이 지날수록 더욱 생생하게 기억될 수 있습니다.
그리고 이러한 꿈들은 당신의 삶이나 인생 경로와 관련하여 분석가와 공유하고 싶은 꿈들입니다. 왜냐하면 한 달 후에도 꿈을 기억할 수 있다면, 그것은 평범한 꿈이 아니라 의미가 있는 꿈이기 때문입니다.
치유의 꿈도 있을 수 있는데, 예를 들어 꿈속에서 누군가와 관계를 정리하는 경우가 있습니다. 또는 치유의 과정이 의식 속으로 떠오르기도 하고, 어떤 사람들은 죽은 사랑하는 사람을 보기도 합니다. 힌두교에서는 누군가가 자신이 죽어가는 것을 보는 것은 오히려 더 나은 삶을 살게 될 것이라는 의미로 해석합니다.
더 높은 의식 수준 열기: 수면 중 미묘한 영역 활용하기
우리는 수행에 조티쉬(점성술), 바스투(풍수와 유사한 공간 에너지 흐름), 그리고 야마와 니야마(열 가지 삶의 원칙과 열 가지 윤리적 원칙)를 포함시킴으로써, 더 깊은 라사, 즉 우주적 자각, 의식의 공간, 아트마와 연결되는 능력을 기릅니다.
프롤리 박사는 이것이 만트라 "옴"과 유사한, 확장된 의식의 소환이라고 말합니다. 그것은 아난다, 즉 신과의 황홀한 경험에서 오는 순수한 기쁨이며, 삶의 매 순간의 가장 깊은 아름다움과 본질을 이끌어내는 것입니다.
신들의 언어는 신비가 아닙니다. 모든 고대 전통은 일상에서 벗어난 다른 곳에서 온 징조를 발견했을 때 그 의미를 해독하고 추출하는 나름의 방식을 가지고 있었습니다.
예지몽은 우리에게 미래를 경고하는 상징을 제공하지만, 우리는 여전히 예지몽과 일반 꿈을 어떻게 구분해야 할지 의문을 품습니다. 꿈은 단순한 상상일까요, 아니면 현실일까요?
수행과 꿈의 업보의 변환:
수행은 꿈결 같은 상태에서 내면의 안내자를 깨울 것입니다.
카르마는 오직 깨어 있는 상태에서만 존재합니다. 비록 꿈속에서도 감정은 존재하지만, 이러한 감정은 꿈의 카르마로 여겨지며, 현실의 카르마와 마찬가지로 꿈의 영역에서 다시 경험하고 해소하지 않으면 결국 현실 세계에 나타나게 됩니다.
이는 그 사람이 자신의 정신, 육체, 감정을 어느 정도 영혼으로 제어할 수 있게 된 경우에 가능합니다. 그 이유는 육체적인 삶이 자연스럽게 꿈의 현실로 이어지기 때문입니다.
아유르베다 지혜에 부합하는 편안하고 자연스러운 수면을 위한 실용적인 접근법을 알아보려면 다음 링크에서 전체 가이드를 참조하세요.
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네 가지 의식 상태 이해: Jagrat, Svapna, Sushupti 및 Turiya
힌두 사상에 따르면 우리가 경험하는 두 개의 분리된 현실은 실제로는 연속체이며, 죽음과 환생으로 이어지는 우리의 삶 또한 마찬가지입니다. 이 모든 것은 시공간의 연속체입니다.
꿈의 진정한 본질을 포괄하려면 아마도 꿈에 대해 이야기할 때 다른 용어가 필요할 것입니다… 그리고 우리의 언어와 기본적인 의사소통 능력에, 보편적이고 다차원적인 언어를 위한 다른 상징 체계를 추가하는 것이 가능할까요?
산스크리트어로 꿈을 뜻하는 "스바프나(svapna)"는 어원적으로 그리스어 "히프노스(hypnos)"와 관련이 있습니다. 이는 우파니샤드에 나오는 아바스타(avastha), 즉 의식 상태 중 하나일 뿐입니다.
자그랏, 깨어있는 상태,
스바프나(Svapna), 즉 잠자는 상태 또는 꿈꾸는 상태
수슈프티, 깊은 잠,
그리고 네 번째 상태는 투리야 또는 사마디입니다.
수면 상태를 탐구하기 위해서는 철학과 용어에 익숙해져야 하고, 아스트랄계의 다른 규칙들을 이해하고 그 영역의 상징들을 알아야 합니다. 하지만 무엇보다도 마음을 다스리는 법을 배워야 하는데, 이미 많은 이들이 해냈습니다.
모든 신비주의 전통은 예지몽이나 여러 사람이 같은 꿈을 꾸는 것에 대해 이야기합니다.
우리는 꿈속에서 의식을 갖고 운명의 배를 조종할 수도 있지만, 만약 누군가에게는 일생 동안 그럴 시간이 충분하지 않다면, 루미의 말을 떠올리며 기뻐할 수 있을 것이다. "눈은 사물을 보기 위해 존재하고, 영혼은 그 자체의 기쁨을 위해 존재한다."