Wie is Heer Dhanvantari?
In ieder van ons schuilt het archetype van de Goddelijke genezer. Deze Goddelijke genezer is de ware genezer in alle wezens, niet in een specifiek individu of bijzondere persoonlijkheid. Om onszelf of anderen te genezen, moeten we deze energie in onszelf in beweging zetten.
Heer Dhanvantari, een incarnatie van de god Vishnu, vertegenwoordigt deze waarheid in de traditie van Ayurveda. De oorsprong van de oude geneeskundige wetenschap die bekend staat als Ayurveda, maakt deel uit van de kosmische oudheid.
Volgens de oude tekst Charaka Samhita is deze "Wetenschap van Leven en Levensduur" eeuwig en wordt zij in elk universum geopenbaard in elk van zijn oneindige cycli van schepping en vernietiging.
Deze geneeskundige wetenschap werd geopenbaard door de grote wijzen, of rishi's, van onze tijd. De Allerhoogste Heer Zelf daalde neer als een Avatara (incarnatie) genaamd Heer Dhanvantari, en bracht de kennis van Ayurveda met zich mee. Deze uiterst zeldzame verschijning van God is vastgelegd in de Vedische literatuur van het oude India.
De eerste verschijning van Dhanvantari:
In deze specifieke tijdsperiode (kalpa) verscheen Heer Dhanvantari voor het eerst tijdens het grote karnen van de kosmische melkoceaan om Amrita (nectar) te schenken voor de voeding van de halfgoden.
Het karnen van de melkzee is een van de beroemdste episodes uit de Puranische geschiedenis en wordt elke twaalf jaar groots gevierd tijdens het festival dat bekend staat als Kumbha Mela. Het verhaal wordt verteld in de Srimad Bhagavatam, een belangrijk werk dat de avataras (incarnaties) zeer gedetailleerd beschrijft.
Dit is wat er gebeurde: Indra, de grote leider van de halfgoden, reed op zijn olifant toen hij Durvasa Muni tegenkwam. Toen Durvasa de grote halfgod zag, bood hij hem een speciale bloemenkrans (mala) aan.
Indra accepteerde de slinger en hing hem om de slurf van de olifant. De olifant gooide de slinger op de grond, wat Durvasa Muni woedend maakte. In een vlaag van woede legde Durvasa Muni uit dat de slinger de woonplaats van Sri (geluk) was en daarom als prasada (gezegend offer) beschouwd moest worden.
Vervolgens vervloekte hij Indra, waardoor alle halfgoden al hun kracht, energie en fortuin verloren (Sri). In de daaropvolgende gevechten werden de halfgoden verslagen en kregen de demonen de macht over het universum.
De halfgoden zochten de hulp van Heer Vishnu, die hen onderwees in de kunst van de diplomatie. Vervolgens sloten de halfgoden een verbond met de demonen om samen de oceaan te beroeren voor de nectar van onsterfelijkheid en die onderling te verdelen.
Allerlei kruiden werden in de melkwitte oceaan geworpen, en met de Mandara-berg als roerstok en Vasuki als touw begonnen ze te karnen. Dit karnen was zo zwaar dat Heer Vishnu Zelf tussenbeide kwam om de halfgoden te helpen.
Hij was aanwezig als de belichaming van Heer Ajita, die aan de zijde van de goden trok, en als Heer Kurma, die de grote Mandara-berg ondersteunde, die dreigde te verzinken. Bovendien zat Heer Vishnu Zelf bovenop de berg en voorzag hij de halfgoden en de slang Vasuki van energie.
Het is wellicht niet bij de meesten van ons bekend dat Devi Laxmi, de godin van het geluk, uit de oceaan tevoorschijn kwam en dat zij en Vishnu na eeuwenlange scheiding weer als man en vrouw werden herenigd.
Toen ze verder bleven karnen, verscheen er een zeer wonderbaarlijke man. Srimad Bhagavatam legt uit: "Hij was sterk gebouwd; zijn armen waren zeer lang, stevig en sterk; zijn ogen waren roodachtig en zijn gelaatskleur was grijs."
Hij was nog heel jong. Hij was getooid met bloemenkransen en zijn hele lichaam was rijkelijk versierd met diverse ornamenten. Heer Dhanvantari was gekleed in gele gewaden en droeg schitterende, gepolijste oorbellen van parels.
De punten van zijn haar waren met olie ingesmeerd en zijn borst was breed. Zijn lichaam had louter goede trekken en hij was stevig en sterk als een leeuw. In Zijn hand droeg Hij een pot met nectar - de Amrit Kalash.
De demonen stalen de kruik met nectar, tot grote schrik van alle halfgoden. Toen schoot Heer Vishnu hen opnieuw te hulp en verscheen als Mohini, een prachtige vrouw, die de demonen betoverde en de nectar van hen terugkreeg.
De halfgoden namen de nectar, dronken ervan en werden vervuld met energie. Daarna vochten de halfgoden tegen de demonen en behaalden de overwinning. Ze verheugden zich zeer en aanbaden Heer Vishnu en Lakshmi, de godin van het geluk, en namen hun plaats in de hemel weer in.
De tweede verschijning van Dhanvantari:
De tweede verschijning vond plaats aan het begin van de regeerperiode van de huidige Manu in het tweede Dvaparayuga, twee miljard jaar geleden. Heer Vishnu voorspelde ten tijde van het karnen van de aarde dat Dhanvantari opnieuw in de menselijke samenleving zou verschijnen en door de mensen zou worden aanbeden.
Hij zou hen ook de wetenschap van Ayurveda bijbrengen. Dhanvantari verbleef in die tijd in de hemel, en Heer Indra, die het leed zag van de mensen die op aarde door ziekte werden getroffen, verzocht de Heer om Ayurveda aan de mensen te onderwijzen.
Tegelijkertijd verrichtte koning Dirghatamas van Kasi boetedoening, verlangend naar een zoon. De koning wilde Heer Dhanvantari gunstig stemmen om een zoon te verkrijgen. Daarop verscheen Heer Dhanvantari aan hem en spoorde de koning aan een gunst te kiezen naar Zijn goeddunken.
De koning zei: "O Heer, als U mij welgevallig bent, wees dan mijn zoon, die mijn doel vervult." De Heer antwoordde: "Zo zij het," en Hij verdween. Heer Dhanvantari werd vervolgens geboren in het koninklijk huis van Kasi.
Al op jonge leeftijd ontwikkelde hij ascetische neigingen en onderwierp hij zich aan strenge ascese. Met grote moeite wist Heer Brahma hem over te halen het heerschap over de stad Kasi te aanvaarden, en sindsdien staat hij bekend als Kasi-Raja.
Als koning stelde Hij de Samhita's over Ayurveda samen in acht delen ten behoeve van de mensheid. De leringen van Heer Dhanvantari zijn vastgelegd in de Agni Purana 279-289, evenals in de leringen van Zijn discipel Sushruta.
In de Srimad Bhagavatam staat: “smrita-matrarti-nasanah”. Wie de naam van Heer Dhanvantari gedenkt, kan van alle ziekten verlost worden.
Bekijk ons assortiment populaire Ayurvedische producten voor natuurlijke genezing en balans.
Iconografie van Heer Dhanvantri:
Volgens de Vishnu-dharmottara-Purana, een belangrijk werk over iconografie, moet Dhanvantari worden afgebeeld als surupa (knap) en priyadarshana (aangenaam ogend) met twee handen, die elk een amrit-kalash (pot met nectar) vasthouden.
Vaker worden de iconen van Dhanvantari afgebeeld met vier armen, die een schelp en een discus in de bovenarmen dragen en een jalauaka (bloedzuiger) en een amrita-kalash in de onderhanden.
Een laatste opmerking:
Wie nog niet bekend is met het Vaishnava- en Puranische gedachtegoed, vraagt zich misschien af wat het doel is van de vele incarnaties van de Heer, met name tijdens het karnen van de melkoceaan. Immers, als de Schepper alomtegenwoordig is, waarom kon Hij dan niet al Zijn doelen in één keer bereiken?
Waarom moet Hij zich in zoveel verschillende gedaanten manifesteren? De Vedische literatuur bevestigt de almacht van de Heer in Zijn verschillende avatars. Wanneer de Heer echter neerdaalt, combineert Hij naadloos Zijn serieuze doel (het beschermen van de halfgoden en de mensheid) met loutere steun.
In de gedaante van Mohini betovert Hij de demonen en de halfgoden. Als Heer Dhanvantari vermindert Hij het lijden in de wereld door de wetenschap van het leven te onderwijzen. Als Heer Ajita geniet Hij ervan Zijn toegewijden rechtstreeks bij te staan in hun strijd voor de overwinning.
Soms verlangt Hij er zelfs naar dat Zijn toegewijden verheerlijkt worden, en daarom dronk Heer Shiva het gif dat door de oceaan werd geproduceerd. Het gif kleurde zijn nek donkerblauw, vandaar de naam Neelkantha. Kortom, hoewel de toegewijden de Heer onophoudelijk verheerlijken, kan niemand Zijn goddelijke spel volledig begrijpen.