A criação divina do macrocosmo eterno é a dádiva divina mais preciosa, e a vida é a sua quintessência. Todo o cosmos se originou das substâncias básicas – os Panchmahabhutas (Éter, Ar, Fogo, Água e Terra). O Ayurveda, a ciência de cura mais antiga do mundo, é a dádiva divina para a humanidade em prol da saúde e da beleza.
A Ayurveda deriva dos quatro Vedas principais: o Rig Veda, o Yajur Veda, o Sama Veda e o Atharva Veda. A Ayurveda não é uma alternativa, mas sim a ciência original da cura, conhecida neste mundo, que teve origem no subcontinente indiano há cerca de 5000 anos.
Ayurveda deriva de duas palavras, "ayur" e "veda", e o Charaka Samhita expande essa definição, dizendo-nos que "ayu" é a "combinação do corpo, órgãos dos sentidos, mente e alma", os fatores responsáveis por prevenir a deterioração. O Ayurveda tem uma base tanto espiritual quanto prática, sendo a perspectiva espiritual que gera os aspectos práticos.
Segundo o Ayurveda, todos os seres humanos são compostos por três aspectos: o físico, o sutil e o causal.
A medicina tradicional indiana, Ayurveda, baseava-se perfeitamente em observações empíricas e na prática, e não apenas em filosofia. A literatura indiana mais antiga, os Vedas, data de cerca de 3000 a.C. B.C. , contêm descrições detalhadas de inúmeras doenças e seus respectivos tratamentos.
A Ayurveda, como é conhecida a medicina védica, baseava-se principalmente no tratamento com ervas, embora os primeiros médicos védicos também utilizassem diversas técnicas cirúrgicas e inventassem membros e olhos artificiais. A era védica terminou por volta de 800 d.C. B.C. Mas as tradições médicas do Ayurveda sobreviveram e foram ainda mais desenvolvidas sob o domínio dos brâmanes, a chamada casta dos sábios na Índia. Como resultado, por volta de 500 d.C. A.D. A medicina indiana havia se tornado um sistema de tratamento perfeito, baseado na ciência.
O Charaka Samhita (um antigo texto ayurvédico narrado pelo Senhor Agnivesh) afirma que somente aquilo que pode curar é um verdadeiro remédio, e somente aquele que pode aliviar os males de seus pacientes é o verdadeiro médico (Sutrasthanam, Capítulo I, Verso 134). Mesmo um veneno potente pode se tornar um excelente medicamento se for processado e administrado corretamente, e, por outro lado, mesmo o melhor medicamento, se não for processado e administrado corretamente, torna-se um veneno potente.
A Ayurveda oferece uma descrição completa da vida, da idade, da saúde e dos mecanismos de funcionamento ideal do corpo humano. A ciência védica da Ayurveda, que trata dos princípios e práticas para uma vida saudável e feliz, considera Prakriti (a natureza) e Purusha (o ser humano) como os fatores fundamentais por trás da criação do mundo.
O homem é considerado uma dádiva da natureza, o supremo, que em si carrega todas as características de seu criador e a capacidade de procriar. O Ayurveda pode ser visto como uma alegoria da saúde e a mais importante e notável conquista da herança indiana.
A Ayurveda, como um dicionário de saúde, fornece elementos intelectuais básicos e princípios da medicina com grande precisão. Os medicamentos tradicionais usados na Ayurveda são de origem vegetal, mineral e animal, cuja eficácia já foi comprovada cientificamente. A filosofia da saúde perfeita da Ayurveda acredita e propõe que aquele que tem o hábito de consumir alimentos equilibrados e adequados, que incluam todos os nutrientes essenciais, leva uma vida plena e feliz.
Todo o sistema de tratamento ayurvédico baseia-se na correção e no equilíbrio dos Tridoshas (os três humores, as imperfeições ou os componentes metabólicos do corpo), dos Sapta-Dhatus (os sete elementos físicos do corpo ou os componentes vitais) e dos Malas (o produto final da eliminação ou as excreções corporais), que, quando excitados ou viciados por causas exógenas ou endógenas, incluindo a deficiência de nutrientes, resultam no comprometimento das funções corporais ou em doenças.
Pode parecer clichê, mas certamente é uma verdade: começamos a morrer no dia em que nascemos. A deterioração e a degeneração, que causam desconforto, desordem, doenças ou debilidade e, em última instância, culminam na morte do organismo, são parte integrante do nosso ser biológico.
SAÚDE E AYURVEDA
Em sua forma mais simples, SAÚDE é a ausência de doenças físicas e mentais. A OMS amplia essa descrição, acrescentando que todas as pessoas devem ter a oportunidade de desenvolver todo o seu potencial genético. Isso inclui a capacidade de crescer e se desenvolver física e mentalmente sem os entraves da nutrição inadequada ou da contaminação ambiental, e de estarem o mais protegidas possível contra doenças infecciosas.
O Ayurveda ampliou ainda mais esse conceito de saúde (séculos atrás) ao descrevê-la como o estado perfeito de bem-estar do organismo, quando este funciona de forma otimizada, sem evidências de doença ou anormalidade, além do equilíbrio entre as funções físicas, fisiológicas, psicológicas, emocionais e espirituais do corpo vivo.
Segundo o Ayurveda, a debilidade pode ser descrita como fraqueza generalizada e falta de energia, vigor ou força, que pode ser causada por diversos distúrbios físicos ou fisiológicos. Quando associada a distúrbios psicológicos, sentimentais ou espirituais, também representa a falta de desejo ou ambição e a perda de força ou sensibilidade, juntamente com sintomas inespecíficos como fadiga, insônia, sonolência, letargia, ansiedade excessiva, perda de apetite, falta de interesse em assuntos pessoais ou familiares, etc.
Todos os prazeres da vida humana, o maior e mais precioso presente da natureza, dependem exclusivamente de um estado de saúde perfeito. E na era científica e tecnológica atual, a era espacial, a carga de trabalho e os problemas aumentam a cada instante, tornando-se cada vez mais pesados e cansativos, levando, em última instância, a uma vida monótona e associada a debilidades indesejáveis.
Segundo o conceito fundamental do Ayurveda, uma dieta perfeitamente equilibrada, contendo todos os nutrientes essenciais, desempenha um papel vital na manutenção de um estado de saúde perfeito. A base de uma boa alimentação é a variedade, pois nenhum alimento isolado contém todos os nutrientes essenciais para a saúde.
O Ayurveda possui um vasto acervo de formulações à base de ervas para complementar as deficiências nutricionais, visando manter um estado de saúde perfeito e satisfazer o desejo de longevidade. O Ayurveda enfatiza claramente a necessidade e sugere inúmeras terapias e remédios valiosos para o rejuvenescimento e a virilidade, a fim de alcançar um estado de saúde perfeito, essencial para a longevidade.
O W.H.O. O objetivo de SAÚDE PARA TODOS tem sido o conceito básico do Ayurveda desde a sua origem, referindo-se ao tratamento e cura de enfermos, à restauração da saúde e à adoção de todas as medidas para manter a saúde dos seres humanos saudáveis, o que foi reconhecido por W.H.O.
Além disso, o Ayurveda visa não apenas curar a doença, mas também fortalecer a vitalidade do corpo para combatê-la e minimizar as chances de recaída. O Ayurveda personifica a filosofia do cuidado integral com a saúde… (Medicina Tradicional e Cobertura de Saúde - a W.H.O. publicação, Genebra, Suíça, 1983, p. 52).
Curiosamente, sem esquecer os princípios da natureza e as teorias da constituição natural, o Ayurveda sugere inúmeras receitas para suplementar o corpo com ingredientes nutricionais essenciais, disponíveis nos próprios recursos da natureza, para a cura ou proteção contra doenças. Isso porque o objetivo fundamental do Ayurveda, desde sua origem, é tratar e curar os enfermos e os que sofrem, além de manter a saúde dos seres humanos. Tratar-se com Ayurveda significa venerar a natureza.
REMÉDIOS AYURVÉDICOS
Existe uma classificação decagonal dos fatores a serem examinados em relação à cura de doenças. i.e. Os doshas afetados, a medicação, o local, o momento, a resistência do corpo, as condições corporais, a constituição física, uma dieta adequada, a mente e a idade são fatores cruciais. As doenças curáveis são tratadas com medicamentos que possuem qualidades opostas, quando administrados levando-se em consideração o local, a dose e o momento adequados.
Nenhum medicamento deve ser prescrito para doenças incuráveis (Sutrasthanam, Capítulo I, Versículos 62-63). É necessário também considerar o local de produção dos medicamentos, o estado físico do paciente, a dose adequada do medicamento, a variação sazonal e a idade do paciente.
O sistema Ayurveda abrange medicamentos de origem vegetal, animal e mineral, tanto medicamentos simples quanto formulações compostas.
Os textos ayurvédicos descrevem cinco valores básicos para todas as substâncias:
1. Rasam: O sabor
2. Gunam: A propriedade
3. Veeryam: A potência
4. Vipakam: O efeito final
5. Prabhavam: Efeito vívido inexplicável. Dos cinco valores básicos acima,
É importante conhecer as qualidades que esclarecem as propriedades (gunam) das ervas medicinais para sua utilidade como conceito. Existem dez pares de propriedades opostas:
1. Guru (pesado) vs Laghu (leve)
2. Manda (lento, monótono) vs Tikshna (rápido, nítido)
3. Sheeta (fria) vs Ushna (quente)
4. Snigdha (untuoso) vs Ruksha (seco)
5. Shlakshna (liso, pegajoso) vs Khara (áspero, quebradiço)
6. Sandra (sólido) vs Drava (líquido)
7. Mridu (suave) vs Kathina (duro)
8. Sthira (estável) vs Chala (movimento, instável)
9. Sukshma (sutil, minucioso) vs Sthula (explícito, grosseiro)
10. Vishada (fricção) vs Picchila (escorregadio)
Da mesma forma, existem seis sabores: Rasam (doce), Amal (ácido), Lavan (salgado), Katu (amargo), Tikta (acre) e Kshayam (picante).
Da mesma forma, existem simplesmente dois tipos de Veeryam, Sheeta (frio) ou Ushna (quente), e três tipos de Vipakam (o efeito final). i.e. , Madhur (doce), Amal (ácido) e Lavan (salgado). O prabhavam, i.e. O efeito vívido e inexplicável é multifacetado, e os efeitos finais das ervas podem ser inúmeros.
Com base nesses princípios fundamentais da Ayurveda, são formuladas diversas categorias de remédios fitoterápicos. As categorias de formulações compostas na Ayurveda incluem:
A. O FORMULÁRIO AYURVÉDICO TRADICIONAL
1. Asavas e Arishtas: Galênicos/Líquidos fermentados
2. Arkas: Destilados/Percussões
3. Avaleha e Paka: Doces/Geleias de ervas
4. Kvatha Churna: pós grossos para decocções
5. Guggulu: Compostos com resina de goma guggul
6. Ghruta: Ghee puro processado com ervas
7. Churna: Pó fino e micropulverizado simples
8. Taila: Óleos processados com ervas
9. Dravaka: Destilados de sais
10. Kshara Lavana: sais alcalinos
11. Lepa: Loções ou bálsamos tópicos
12. Vati e Gutika: comprimidos e pílulas
13. Vartil e Anjana: aplicações oculares
14. Sattva: Extrato seco de planta
15. Parpati: Flocos de ervas com enxofre derretido
16.Pishti: Pó micronizado processado
17. Bhasmas: Cinza residual calcinada
18. Mandura: Escória fusível.
19. Loh: Compostos herbominerais com ferro
20. Rasayoga: Compostos mercuriais e outros compostos minerais obtidos por trituração.
21. Kupipakva Rasayan: Compostos mercuriais e outros compostos minerais obtidos por evaporação
B. O FORMULÁRIO AYURVÉDICO MODERNIZADO
O formulário ayurvédico modernizado pode ser dividido, de forma mais abrangente, na seguinte gama de produtos:
1. Formulações fitoterápicas patenteadas e exclusivas em forma de cápsulas, comprimidos, xaropes, cremes, óleos, pós, etc.
2. Medicamentos/formulações ayurvédicas tradicionais em suas formas étnicas, conforme o Formulário Ayurvédico da Índia.
3. Cosméticos e produtos de higiene pessoal à base de ervas.
4. Produtos fitoterápicos tradicionais para o consumidor, como ervas com valor agregado e pós fitoterápicos processados;
5. Extratos de ervas processados em diversas formas, como decocções, pastas, purês, concentrados e extratos potencializados de ervas inteiras ou de partes específicas;
6. Sucos de ervas, sorvetes, condimentos, conservas de frutas, etc.
7. Óleos Essenciais Hidrolisados e Etéreos
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