Понимание сезонов в Аюрведе: космическая основа
Три космические силы = Луна, Солнце и Воздух
Живая система — это миниатюра внешней вселенной. Каждое природное явление отражается и представлено в отдельном человеке. Аюрведа понимает, что вселенная питается и управляется тремя космическими силами: Сома (Луна), Сурья (Солнце) и Анила (Воздух).
Эти три силы представлены Капхой, Питтой и Ватой в живой системе, которая питает и управляет ею. (Сушрута Самхита, Сутра Стхана: 21/8) Сома отвечает за увеличение Балы (силы) и накопление энергии и относится к характеру Шиты (прохладного).
Сурья отвечает за вытеснение Балы; использование энергии относится к характеру Ушны (горячей). Анила является носителем Шиты и Ушны, помогая им достигать мест выполнения функций. Следовательно, любые изменения в космических энергетических системах — Луне, Солнце и Воздухе — будут влиять на состояние и баланс трех дош в живой системе.
Как космические изменения влияют на три доши:
Луна, Солнце и Воздух — не статичные факторы, а постоянно изменяются благодаря своему движению. Эти изменения, в свою очередь, приводят к изменениям во Вселенной и живых организмах. Изменения во Вселенной обычно следуют определенной закономерности как в течение дня, так и в течение определенного периода времени. Хотя это хронологический период, именно общие признаки, наблюдаемые в течение этого периода, определяют время года.
Классификация года - Аяна и Риту (лето солнцестояния и время года)
Таким образом, год классифицируется на основе сходных изменений, наблюдаемых во Вселенной вследствие вращения и обращения космических сил. Согласно Аюрведе, год делится на два периода: Аяна (солнцестояние), в зависимости от направления движения Солнца. Время между зимним и летним солнцестояниями называется Уттараяна (северное солнцестояние), а время между летним и зимним солнцестояниями — Дакшинаяна (южное солнцестояние).
Уттараяна (зима-весна-лето): период добычи энергоресурсов.
«Уттараяна» обозначает восхождение или движение Солнца на север от Тропика Козерога к Тропику Рака. Это движение можно сравнить с постепенным движением Земли вокруг Солнца к положению, в котором солнечные лучи падают перпендикулярно 30-градусному меридиану Северного полюса 21 июня каждого года, в день летнего солнцестояния. Этот период также известен как Аадан Кала (период года, когда природа высасывает энергию из живых организмов), поскольку Солнце движется на север, вытягивая маслянистую часть (Снеханша) из Земли (из-за постепенно уменьшающегося расстояния между Землей и Солнцем); ветры становятся интенсивными, сухими и поглощающими, что иссушает маслянистую часть Земли и приводит к сухости. Это вызывает слабость у людей. В этот период три сезона – Шишира (зима), Васант (весна) и Гришма (лето). Врожденная сила человека постепенно снижается от зимы к лету, достигая минимума летом. (Ch.Su. 6/6)
Дакшинаяна (дождливая осень – начало зимы): период восстановления энергии.
-
Дакшинаяна указывает на нисхождение или движение Солнца на юг от Тропика Рака к Тропику Козерога. Это движение можно сравнить с постепенным движением Земли вокруг Солнца к положению, в котором солнечные лучи падают перпендикулярно 30-градусному меридиану Южного полюса 21 декабря каждого года, в день зимнего солнцестояния.
-
Этот период также называется Висарга Кала (период года, когда Вселенная даёт энергию живым организмам), поскольку Солнце движется по южному направлению. Ветры не очень сухие (рукша), и Луна обладает достаточной силой (из-за постоянно увеличивающегося расстояния между Землёй и Солнцем), чтобы непрерывно наполнять Землю своими холодными лучами.
-
В этот период три сезона: Варша (дождь), Шарад (осень) и Хемант (начало зимы). Врожденная сила человека постепенно возрастает от сезона дождей к началу зимы, достигая своего пика в начале зимы.Ch.Su. 6/5)
Сезонная сила (Бала) — как меняется жизненная энергия в течение года.
Как обсуждалось выше, живая система постоянно претерпевает изменения в течение дня и сезона. Некоторые из этих изменений полезны, а некоторые вредны для здоровья. Таким образом, для максимизации пользы от благоприятных изменений и минимизации последствий вредных изменений необходимо соблюдать ежедневный и сезонный режим.
Почему сезонный режим важен для здоровья:
Диначарья и Ритучарья: Ежедневные и сезонные практики образа жизни -
Эти режимы известны как Диначарья (ежедневный режим) и Ритучарья (сезонный режим). Подробное описание ежедневного и сезонного образа жизни, а также диетических и лечебных режимов содержится в аюрведических текстах.
Максимизация пользы и минимизация сезонных рисков для здоровья -
Задача состоит в том, как выявить возможные изменения и отреагировать на них. Хотя, согласно обычно наблюдаемым закономерностям, и дни, и времена года делятся на хронологические временные рамки, основной принцип гласит, что день и время года следует определять на основе особенностей, наблюдаемых в природе. Таким образом, каждому времени года присвоены определяющие природные признаки.
Определение времен года в разных регионах мира:
Почему классическая модель шести сезонов не применима повсеместно -
-
Эти особенности отражают логическое следствие изменений луны, солнца и атмосферы в природе. Если они наблюдаются в месте проживания человека, следует применять соответствующий режим.
-
Вполне возможно, что по естественным причинам признаки могут появиться раньше, позже или вовсе отсутствовать. Поэтому строгое следование ежедневному и сезонному режиму без учета особенностей природы нецелесообразно.
-
Чтобы пояснить ситуацию, в классических текстах Аюрведы описывается шесть времен года. При этом не все шесть времен года наблюдаются во всех частях Индии. Индия простирается примерно на 3200 километров с севера на юг.
-
Сезонные колебания наблюдаются по мере увеличения расстояния с севера на юг. Аналогично, значительные сезонные колебания наблюдаются в разных регионах и странах мира.
-
Это создает трудности при внедрении сезонного режима, когда сезонные закономерности отличаются от описанных в текстах.
-
Для того чтобы внедрить аюрведическую концепцию сезонного режима в качестве основополагающего компонента здоровья во всем мире, необходимо понимать относительную взаимосвязь концепции сезонов и регионов.
Как определить свой местный сезон, читая знаки природы:
Аюрведа утверждает, что солнце, ветер и луна отвечают за появление времени, времен года, расы (вкуса веществ), доши и дехабалы в соответствии с природой и течением времени, которому они следуют.Cha.Su. 6/5).
Роль гун (свойств) - Жаркий/Холодный, Сухой/Маслянистый, Резкий/Тусклый
Ушна – Шита (Горячий – Холодный), Рукша – Снигдха (Сухой – Маслянистый) и Тикшна – Манда (Острый – Тупой); эти три пары гун (свойств) солнца, ветра и луны, наряду с их комбинациями, играют важную роль в наступлении времени, сезонов, Расы (вкуса веществ), Доши и Дехабалы (врожденной силы тела).
Определение доши и планирование сезонного режима:
Учет различных сезонов в разных регионах в соответствии с Аюрведой, а также с учетом влияния дош, очень важен для составления сезонного режима. Эти режимы должны планироваться в соответствии со статусом дош. Статус дош можно понять на основе надлежащего знания сезонов и, в конечном счете, трех факторов, влияющих на сезоны: -
Три ключевых фактора для оценки статуса доши:
-
Появление трех пар свойств (i.e. Снигдха-Рукша, Шита-Ушна и Манда-Тикшна) с их перестановками и сочетаниями в окружающей среде.
-
Их заказ
-
Состояние дош, обусловленное предыдущими сезонами.
Комбинации Гуна по шести Рутам -
Сочетания гун (свойств) в шести Руту следующие (Ах. Су. 12/19, 20, 21)
Санчая, Пракопа и Прашама: накопление, ухудшение и облегчение дош.
Состояние дош зависит от сочетания и порядка их свойств (гун), проявляющихся в разные времена года. Основные свойства (гуны) — это Ушна-Шита (горячий – холодный), а также сочетание с ними других свойств, таких как Рукша-Снигдха (сухой – маслянистый) и Тикшна-Манда (острый – тупой), обусловленное изменением влияния сезонов на состояние дош, например, Санчая (накопление), Пракопа (обострение) и Прашама (облегчение).
Заключение: Применение аюрведической сезонной мудрости в глобальном масштабе
Мы можем предсказать сезон по признакам, наблюдаемым в конкретном месте в конкретное время, а затем спланировать сезонный режим на этот конкретный период, оценивая свойства различных мест на Земле по этим параметрам. В следующей статье мы рассмотрим несколько мест на земном шаре в качестве примеров, чтобы показать, как можно определить времена года.