Het wegwassen van de herinneringen van het lichaam
Sadhguru legt uit hoe het lichaam herinneringen opslaat en wat de manieren zijn om het systeem te zuiveren van indrukken uit het verleden.
Het lichaam heeft een eigen geheugen. Er wordt momenteel onderzoek gedaan naar dit onderwerp. Om het simpel te zeggen: stel, je vader speelde als kind graag met ronde voorwerpen, zoals steentjes, en ontwikkelde daar een bepaalde binding mee. Als kind zul je, zonder te weten waarom, geneigd zijn om soortgelijke dingen te kiezen. Het is bewezen dat deze herhalingen voorkomen. Dit komt simpelweg doordat je genetisch materiaal bezit. 'Runanubandha' is het fysieke geheugen dat je in je draagt. Dit geheugen kan ontstaan door bloedverwantschap of seksuele relaties. Het lichaam onthoudt elke vorm van intimiteit – niet alleen met een ander lichaam, maar met elke fysieke substantie.
Er zijn bepaalde festivals in India, zoals Pongal of Bhogi, die draaien om het opruimen van je mentale en emotionele ballast, je runanubandha (onvertaalbare ballast). Wij doen 'Klesha Nashana Kriya'. Je kunt het zien als een rituele vuurreiniging, die je kunt gebruiken als een gewone douche niet voldoende is om je schoon te krijgen. Klesha Nashana Kriya is een manier om fysieke herinneringen te verbranden die je hebt opgedaan – niet per se door relaties. Alleen al door in contact te komen met mensen, situaties, sferen, en nog veel meer, neemt het lichaam herinneringen op.
Er is vuurreiniging en natuurlijk ook waterreiniging, elke dag weer. In de periode dat ik veel sadhana beoefende, douchte ik wel vijf tot zeven keer per dag, omdat je lichaam dan zo gevoelig wordt. Je zit bijvoorbeeld op een bepaald kussen en je bent je bewust van wat dat kussen met je doet, dus je wilt het eraf spoelen door het water over je lichaam te laten stromen. Ik had er niet bij stilgestaan dat ik vijf of zeven keer per dag moest douchen – wanneer ik daar zin in had. De meeste yogi's nemen minstens twee keer per dag een bad. Meestal is dat een duik in de rivier – je dompelt je onder in stromend water om schoon te worden gewassen.
Tijdens bepaalde seizoenen, zoals de overgang van de zon van het zuidelijk naar het noordelijk halfrond en weer terug, waait het hard op het Indiase subcontinent. Een simpele truc is om in de wind te gaan staan, zodat je een goede luchtstroom over je heen krijgt. Het zal wonderen doen. Probeer dit eens: als er een stevige wind staat, trek dan iets loszittends aan en ga een half uur staan met je ogen dicht, terwijl je je bewust bent van de wind. Draai je heen en weer, zodat de wind van voren en van achteren over je heen stroomt. Je zult je veel lichter en beter voelen.
In de ashram wassen alle brahmachari's hun kleding apart. Dit komt doordat ze allemaal sadhana beoefenen en ieder zijn eigen specifieke eigenschappen heeft – we willen niet dat alles door elkaar raakt. Een andere manier om vermenging te voorkomen is door de kleding bij elke wasbeurt met aarde te bedekken. Sadhus en sanyasi's gebruiken altijd fijn gezeefde rode aarde om hun kleding te verven. De kleding is oorspronkelijk wit, maar doordat ze constant met gezeefde aarde gewassen wordt, krijgt ze een modderkleur. Op dezelfde manier worden de gebouwen in de ashram geverfd met aarde en een bepaalde lijm die ervoor zorgt dat het hecht als verf. Degenen die intensieve sadhana beoefenen, moeten ofwel apart wassen, ofwel hun kleding bij elke wasbeurt met wat aarde bedekken, zodat de enige band die ze hebben met de aarde is – niet met mensen of dingen om hen heen. Bovendien is het dragen van kleding die in rode aarde is gedoopt, op een bepaalde manier een herinnering voor het lichaam aan waar het vandaan komt en waar het naartoe gaat. Een andere manier is om een modderbad te nemen – het idee achter een modderbad is om alles te reinigen.
Sadhguru's nieuwe boek, INNER ENGINEERING: A Yogi's Guide to Joy, is onlangs, op 20 september, verschenen. Hierin presenteert Sadhguru een verfijnde gids voor zelfontwikkeling, gebaseerd op de leer en principes van klassieke yoga. Dit systeem is een middel om een kader van innerlijke stabiliteit te creëren, waardoor beoefenaars architecten van een vreugdevol leven kunnen worden.
Ontdek de natuur Ayurvedische geneesmiddelen voor geheugen en hersengezondheid
Bhuta Shuddhi – Elementaire transformatie
Sadhguru onderzoekt hoe het proces van Bhuta Shuddhi een mens op wonderbaarlijke wijze kan transformeren door de juiste informatie in elk van de elementen te prenten.
Sadhguru: “Elke yogabeoefening, ongeacht de vorm, is in wezen gebaseerd op het proces van bhuta shuddhi. Als je een asana, surya namaskar, surya kriya, pranayama of een kriya doet, ben je in zekere zin bezig met bhuta shuddhi. Met andere woorden, je benadert het leven in zijn meest fundamentele vorm, namelijk de vijf elementen. Je kunt het leven benaderen als lichaam. Je kunt het leven benaderen als prana of levensenergie. Je kunt het leven benaderen op cellulair niveau. Je kunt het leven zelfs benaderen op atomair niveau. Of je kunt het leven benaderen op elementair niveau, wat het meest fundamenteel is. Yoga is een poging daartoe.”
Het zijn deze vijf elementen die dit lichaam, deze planeet, dit zonnestelsel en het universum vormen. Elk van deze vijf elementen heeft zijn eigen unieke aard, en ze zijn allemaal in staat informatie te absorberen en vast te houden. Het hele systeem van bhuta shuddhi is voortgekomen uit de kennis dat de vijf elementen informatie kunnen opnemen en vasthouden. Als informatie op de juiste manier in iets wordt gestopt, ontstaat er ook een intentie. Afhankelijk van het soort informatie dat je over iets hebt, ontwikkel je vanzelf een bepaalde intentie ten aanzien van datgene. Zodra je een intentie hebt, begin je in die richting te bewegen.
Het is deze basis die bhuta shuddhi zijn effectiviteit en het vermogen om een mens op wonderbaarlijke wijze te transformeren geeft. Het proces dat we nu bij Isha doen, is een eenvoudige vorm van bhuta shuddhi. De bedoeling van bhuta shuddhi is dat de elementen in jezelf langzaam, over een bepaalde periode, instructies van jou gaan opvolgen. Zodra je in staat bent de elementen in jezelf te laten functioneren zoals jij dat wilt, is het niet ver meer om ook de elementen om je heen te beïnvloeden.
Het idee achter het beoefenen van bhuta shuddhi is het herordenen van de manier waarop de elementen in je functioneren. Je wilt de intentie waarmee ze in je functioneren veranderen. Als de elementen in je op dezelfde manier functioneren als in de aarde of een boom, is dat niet nuttig voor je. In het menselijk systeem functioneren de elementen op een specifieke manier. We willen dat ze op die manier functioneren en zich transformeren tot steeds hogere mogelijkheden.
In feite functioneren de elementen bij ieder individu op een unieke manier. De traditionele geneeskundige systemen in het Oosten hebben deze individuele verschillen altijd erkend. In die zin zijn deze systemen vergelijkbaar met op maat gemaakte medicijnen. Er bestaat geen standaardrecept dat voor iedereen werkt. Tenzij de arts in staat is om naar elk individu te kijken en te bepalen wat die specifieke persoon nodig heeft, werkt de behandeling niet zo goed als zou moeten.
De diagnose is niet gebaseerd op de ziekte of aandoening die iemand heeft, maar op de manier waarop het lichaam van elk individu in elkaar zit. De diagnose gaat niet over de aandoening, maar altijd over het individu zelf. De behandeling is afgestemd op hoe dit specifieke lichaam en de menselijke mechanismen functioneren en hoe ze intern georganiseerd zijn – niet op de symptomen van een bepaalde aandoening. Met andere woorden, in oosterse geneeswijzen is de behandeling nooit symptomatisch, terwijl de allopathische geneeskunde 100% gericht is op symptomatische behandeling. Als vijf mensen dezelfde symptomen hebben, krijgen ze alle vijf dezelfde medicijnen. Maar in Siddha en Ayurveda krijgen vijf mensen met dezelfde symptomen verschillende medicijnen, omdat de medicatie is afgestemd op ieders specifieke systeem, niet op de aandoening zelf.
Wanneer je de Bhuta Shuddhi-mantra reciteert en de elementen – aarde, water, lucht en vuur – in jezelf opneemt, probeer je hun werking in je te beïnvloeden. Het is belangrijk om je daar diep op te concentreren.
Bhuta shuddhi moet niet als een oefening worden ervaren, maar met volledige toewijding, als een liefdesaffaire. De samenkomst van deze vijf elementen, die iets zo complex en fantastisch voortbrengen, is een overweldigende liefdesaffaire. Je bhuta shuddhi moet plaatsvinden met een gevoel van toewijding en liefde. Je geest, je emoties, je energie, je fysieke lichaam – alles moet hierbij betrokken zijn. Zonder deze betrokkenheid kun je nog steeds bepaalde fysieke voordelen ervaren, maar je zult de volledige diepte en dimensie van het proces niet kennen. Als je je er volledig aan overgeeft, kan dit eenvoudige proces de fundamenten van je leven veranderen.”
Sadhguru's nieuwe boek, INNER ENGINEERING: A Yogi's Guide to Joy, is onlangs, op 20 september, verschenen. Hierin presenteert Sadhguru een verfijnde gids voor zelfontwikkeling, gebaseerd op de leer en principes van klassieke yoga. Dit systeem is een middel om een kader van innerlijke stabiliteit te creëren, waardoor beoefenaars architecten van een vreugdevol leven kunnen worden.