业力之道
宇宙中每个人的生活都包含四个方面：达摩（宇宙秩序的原则）、业力（因果的灵性原则）、普瑞玛（崇高之爱的概念）和智那（知识）。其中，业力被谈论最多，但也最容易被误解。“业力”字面意思是“行为”或“行动”，更广义地说，它指的是普遍存在的因果、行动与反应的原则，印度教徒认为这一原则支配着一切意识。
梵歌说：“Gahana Karmano Gatih”——不可估量的存在 因果报应之道业力是印度教中的一个概念，它通过一套系统来解释因果关系：过去的善行会带来益处，过去的恶行会带来害处，从而在灵魂的轮回中形成一个因果循环。这种因果关系不仅适用于物质世界，也适用于我们的思想、言语、行为以及他人按照我们的指示所采取的行动。当这个生死轮回结束时，一个人就被认为达到了解脱（Moksha）。据说，地球上的生死轮回由840万种生命形式构成，但只有在人类生命中，才有可能摆脱这个轮回。
四种业力
业力并非命运。吠陀经中说，种下善行，必得善果；种下恶行，必得恶果。业力指的是我们今生和前世所有行为及其相应的果报，所有这些都决定着我们的未来。战胜业力的关键在于智慧的行动和无欲无求的回应。并非所有业力都会立即显现。有些业力会不断积累，并在今生或来世以意想不到的方式显现。据说，人类会通过四种方式造业：
- 通过思考
- 通过文字
- 通过我们自身的行动
- 通过他人按照我们的指示所采取的行动
我们过去所想、所说、所做或所造成的一切都是因果报应，我们此刻所想、所言、所做也是如此。
三种业力
印度教经典将业力分为三种：
- Prarabdha Karma——业力作为行动。
- Sanchita Karma——潜在业力。
- Agami Karma – 结果是业力。
现世业
Prarabdha Karma意为“已开始”，指的是已经开始显现并产生影响的行为。这种果报业力是累积业力中已经“成熟”的部分，会在今生表现为特定的问题或机遇。你无法避免或改变它，因为它已经发生。
桑奇塔·卡尔玛
积业（Sanchita Karma）是指累积的业力。它可能潜藏于心，也可能以倾向或印象的形式显现。从这些积业中，我们会取出一部分来应对一生。积业可以在显现之前通过灵性修行而被消除。
阿伽弥业
阿伽弥业力指的是行为的未来业力，即尚未发生、将在未来生效的业力。如果你犯罪，今天或许不会被抓，但你将永远承受着被抓的风险。有意识的行为比无意识的行为影响更大。基于此，一些人认为只有能够辨别是非的人类才能造业。因此，动物和幼童被认为无法造业，因为它们无法辨别是非，所以无法影响自己的未来命运。这种观点可以用业身（行动身）和享乐身（圆满身）的概念来解释。
处于享乐之身（Bhoga-deha）中的灵魂会承受先前行为的后果。因此，享乐之身指的是任何非人类的身体，例如植物、动物、昆虫等等。这种身体的唯一用途是消除业力。动物完全受自然及其影响和能量的控制，因此被认为无法创造新的业力。业力之身（Karma-deha）指的是人体。正是在人体中，我们才能创造业力。也正是在人体中，由于我们能够基于发达的智慧做出选择，因此我们才需要为自己的行为负责。
打破物质存在循环的唯一途径
打破物质循环的唯一途径是通过人身，即“业身”（karma-deha），但正是在人身中，我们最容易造作恶业，从而再次陷入“享乐身”（bhoga-deha），并被业力的果报所束缚，体验到苦乐交织的滋味。正如即使是无意中摄入的毒药也会对我们造成影响一样，无意造成的痛苦也会产生相应的业报。业力也始终受时间限制，因为任何行为都有其有限的反应。如果你对他人行善，他们会在感受到你善行带来的果报时前来感谢你、感激你。因此，无论善恶，业力的影响范围都是有限的。
人们常常会问：“为什么好人要受苦，而作恶者却逍遥法外？” 当我们以局限的视角看待事物时，就会产生这样的疑问。善行不会带来恶果，恶行也不会带来善果。这就是因果法则。种瓜得瓜，种豆得豆。如果你种下一棵芒果树，可能会长出一些带刺的灌木，这是因为肥料里混杂着种子。但长出带刺灌木的并非芒果种子本身，而是你种下的芒果种子，最终会结出芒果果实。
我们对苦难、善恶的感知总是相对的。对法（dharma）的觉知有助于理解业力（karma）的奇妙运作。当你看到有人受苦时，你需要帮助他。这就是你的法。如果你没有履行你的法，那么你就会因为没有履行你的法而积累恶业。与业力共存，不要执着于它。《薄伽梵歌》说：“在不作为中看到作为，在行动中看到不作为。”觉知、警觉、知识和冥想有助于消除过去的印记。它们拥有溶解和摧毁任何业力的力量，使你获得解脱。根据印度教的说法，“我们的命运早在肉身存在之前就已经形成。”只要累积业力（sanchita karma）存在，其中的一部分就会不断转化为现世业力（prarabdha karma），用于在今生享受，从而导致生死轮回。只有当累积的业力完全耗尽时，人才能从生死轮回中获得解脱（Moksha）。
最后的话
地球上生死轮回由840万种生命形式构成，其中只有人类一种。只有作为人类，我们才有能力通过在正确的时间做正确的事来改变自己的命运。通过积极的行动、纯净的思想、祈祷、念诵咒语和冥想，我们可以解决…… 因果报应之道 在今生，我们可以努力改变命运，让一切朝着更好的方向发展。一位了解我们业力果报顺序的灵性导师可以帮助我们。作为人类，我们有机会通过行善来加速灵性成长。我们之所以会造作恶业，是因为我们缺乏知识和清醒的认识。不友善的行为会结出恶果，称为“罪业”（paap），而善行则会带来甜美的果实，称为“功德”（punya）。人的行为决定了人成为什么样的人：行善使人变得有德，作恶使人变得邪恶。业力是轮回的驱动力。业力的影响越深，来世就越有可能按照业力而行。 所以，你常常会转世成你憎恨或深爱的人。充满各种印象的心灵会离开这具躯体，但这些印象会等待合适的时机再次出现。因此，临终前的念头至关重要。无论你一生中做了什么，在生命的最后一刻，你的心灵都应该是自由和快乐的。