Ayurveda verstehen – Die ursprüngliche Medizin Indiens
Die göttliche Schöpfung des ewigen Makrokosmos ist das kostbarste göttliche Geschenk, und das Leben ist seine Quintessenz. Der gesamte Kosmos entstand aus den Grundsubstanzen – den Panchmahabhutas (Himmel, Luft, Feuer, Wasser und Erde). Ayurveda – die älteste Heilkunst der Welt – ist ein göttliches Geschenk an die Menschheit für Gesundheit und Schönheit. Ayurveda leitet sich von den vier Hauptveden ab: dem Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda. Ayurveda ist keine Alternative, sondern die ursprüngliche Heilkunst der Welt, die vor etwa 5000 Jahren auf dem indischen Subkontinent entstand. Der Begriff Ayurveda setzt sich aus den Wörtern „Ayur“ und „Veda“ zusammen. Die Charaka Samhita erläutert diese Definition und erklärt, dass Ayu die „Einheit von Körper, Sinnesorganen, Geist und Seele“ ist – jene Faktoren, die dem Verfall vorbeugen. Ayurveda hat sowohl eine spirituelle als auch eine praktische Grundlage, wobei die spirituelle Perspektive die praktischen Aspekte hervorbringt. Laut Ayurveda besteht jeder Mensch aus drei Aspekten – dem physischen, dem subtilen und dem kausalen.
Die traditionelle indische Medizin, Ayurveda, basierte vollständig auf empirischen Beobachtungen und praktischer Erfahrung und nicht allein auf Philosophie. Die ältesten indischen Schriften, die Veden, die um 3000 v. Chr. datiert werden, enthalten detaillierte Beschreibungen zahlreicher Krankheiten und ihrer Behandlungen. Ayurveda, wie die vedische Medizin genannt wird, basierte größtenteils auf der Kräutertherapie, obwohl frühe vedische Ärzte auch verschiedene chirurgische Techniken anwandten und künstliche Gliedmaßen und Augen entwickelten. Die vedische Ära endete um 800 v. Chr., doch die medizinischen Traditionen des Ayurveda überlebten und wurden unter den Brahmanen, der sogenannten Kaste der Weisen in Indien, weiterentwickelt. So hatte sich die indische Medizin um 500 n. Chr. zu einem wissenschaftlich fundierten und ausgereiften Behandlungssystem entwickelt.
Die Charaka Samhita (ein alter ayurvedischer Text, überliefert von Lord Agnivesha) besagt: Nur was Heilung bewirken kann, ist wahre Medizin, und nur wer seine Patienten von ihren Leiden befreien kann, ist der wahre Arzt (Sutrasthanam, Kapitel I, Vers 134). Selbst ein akutes Gift kann zu einem ausgezeichneten Heilmittel werden, wenn es richtig verarbeitet und verabreicht wird; umgekehrt wird selbst das wirksamste Heilmittel zu einem akuten Gift, wenn es nicht richtig verarbeitet und verabreicht wird. Ayurveda bietet eine umfassende Beschreibung von Leben, Alter, Gesundheit und den Wegen zu optimalem Funktionieren des menschlichen Körpers. Die vedische Wissenschaft des Ayurveda, die sich mit den Prinzipien und Praktiken eines gesunden und glücklichen Lebens befasst, sieht Prakriti (die Natur) und Purusha (den Menschen) als die grundlegenden Faktoren der Weltschöpfung. Der Mensch wird als Geschenk der Natur, als das Höchste betrachtet, das alle Eigenschaften seines Schöpfers in sich trägt und die Fähigkeit zur Fortpflanzung besitzt. Ayurveda kann als Allegorie der Gesundheit und als eine der bedeutendsten und bemerkenswertesten Errungenschaften des indischen Kulturerbes betrachtet werden. Als umfassendes Gesundheitsverständnis vermittelt Ayurveda grundlegende intellektuelle Elemente und Prinzipien der Medizin in höchster Präzision. Die traditionellen Heilmittel des Ayurveda sind pflanzlichen, mineralischen und tierischen Ursprungs und ihre Wirksamkeit ist mittlerweile wissenschaftlich belegt. Die Philosophie der vollkommenen Gesundheit im Ayurveda besagt, dass derjenige, der sich ausgewogen und artgerecht ernährt und alle essenziellen Nährstoffe zu sich nimmt, ein erfülltes und glückliches Leben führt. Das gesamte System der ayurvedischen Behandlung basiert auf der Korrektur und dem Ausgleich der Tridoshas (der drei Körpersäfte, auch als Stoffwechselkomponenten bezeichnet), der Sapta-Dhatus (der sieben Elemente, auch als Lebensbestandteile bezeichnet) und der Malas (der Ausscheidungsprodukte). Werden diese durch äußere oder innere Ursachen, einschließlich Nährstoffmangel, gestört oder beeinträchtigt, führt dies zu Funktionsstörungen oder Krankheiten. Es mag banal klingen, ist aber wahr: Wir beginnen mit unserer Geburt zu sterben. Verfall und Degeneration, die zu Beschwerden, Störungen, Krankheiten oder Schwäche führen und letztendlich den Tod des Organismus zur Folge haben, sind untrennbar mit unserem biologischen Dasein verbunden.
GESUNDHEIT UND AYURVEDA
Gesundheit ist im einfachsten Sinne die Abwesenheit von körperlichen und seelischen Krankheiten. Die WHO erweitert diese Definition, indem sie hinzufügt, dass alle Menschen die Möglichkeit haben sollten, ihr genetisches Potenzial voll auszuschöpfen. Dies schließt die Fähigkeit ein, sich körperlich und geistig ohne Beeinträchtigungen durch unzureichende Ernährung oder Umweltverschmutzung zu entwickeln und bestmöglich vor Infektionskrankheiten geschützt zu werden. Ayurveda hat diesen Gesundheitsbegriff bereits vor Jahrhunderten erweitert und Gesundheit als den vollkommenen Zustand des Wohlbefindens des Organismus beschrieben, in dem er optimal funktioniert, ohne Anzeichen von Krankheit oder Anomalie, und in dem neben dem Gleichgewicht der körperlichen, physiologischen, psychischen, emotionalen und spirituellen Funktionen des lebenden Körpers auch alles andere im Gleichgewicht ist. Laut Ayurveda kann Schwäche als allgemeine Schwäche und Mangel an Energie, Kraft oder Energie beschrieben werden, die durch verschiedene körperliche oder physiologische Störungen verursacht werden können. In Verbindung mit psychischen, emotionalen oder spirituellen Störungen äußert sich dies auch in einem Mangel an Antrieb oder Ehrgeiz sowie in einem Verlust an Kraft oder Empfindungsfähigkeit, begleitet von unspezifischen Symptomen wie Müdigkeit, Schlaflosigkeit, Benommenheit, Lethargie, unerwünschter Angst, Appetitlosigkeit und Desinteresse an persönlichen oder familiären Angelegenheiten. Alle Freuden des Lebens, des größten und unschätzbarsten Geschenks der Natur, hängen allein von einem perfekten Gesundheitszustand ab. Im heutigen wissenschaftlich-mechanischen Zeitalter der Raumfahrt nimmt die Arbeitsbelastung und die Anzahl der Probleme stetig zu, was von Tag zu Tag belastender und ermüdender wird und letztendlich zu einem eintönigen Leben mit unerwünschten Gebrechen führt. Gemäß den Grundprinzipien des Ayurveda spielt eine perfekt ausgewogene Ernährung mit allen essentiellen Nährstoffen eine entscheidende Rolle für die Erhaltung eines optimalen Gesundheitszustands. Grundlage einer guten Ernährung ist Vielfalt, da kein einzelnes Lebensmittel alle für die Gesundheit notwendigen Nährstoffe enthält. Ayurveda birgt einen reichen Schatz an pflanzlichen Rezepturen, die Nährstoffmängel ausgleichen, um optimale Gesundheit zu erhalten und ein langes Leben zu fördern. Ayurveda betont die Notwendigkeit von Verjüngung und Stärkung der Vitalität und empfiehlt zahlreiche wertvolle Therapien und Heilmittel für einen optimalen Gesundheitszustand, der für ein langes Leben unerlässlich ist. Das WHO-Ziel „Gesundheit für alle“ ist seit den Anfängen des Ayurveda dessen Grundprinzip. Es umfasst die Behandlung und Heilung von Krankheiten, die Wiederherstellung der Gesundheit und alle Maßnahmen zur Erhaltung der Gesundheit gesunder Menschen. Auch die WHO bestätigt dies: Ayurveda zielt nicht nur auf die Heilung von Krankheiten ab, sondern auch auf die Stärkung der Körpervitalität, um Krankheiten zu bekämpfen und das Rückfallrisiko zu minimieren. Ayurveda verkörpert die Philosophie der ganzheitlichen Gesundheitsversorgung… (Traditionelle Medizin und Gesundheitsversorgung – eine WHO-Publikation, Genf, Schweiz, 1983, S. 52). Interessanterweise schlägt Ayurveda, ohne die Prinzipien der Natur und die Theorien der natürlichen Konstitution außer Acht zu lassen, unzählige Rezepte vor, um den Körper mit essenziellen Nährstoffen aus natürlichen Ressourcen zu versorgen und so Krankheiten zu heilen oder vor ihnen zu schützen. Denn das grundlegende Ziel des Ayurveda ist es seit seinen Anfängen, Kranke und Leidende zu behandeln und zu heilen sowie die Gesundheit gesunder Menschen zu erhalten. Sich nach Ayurveda behandeln zu lassen bedeutet, die Natur zu verehren.
AYURVEDISCHE HEILMITTEL
Es gibt eine zehnfache Klassifizierung der Faktoren, die im Zusammenhang mit der Heilung von Krankheiten zu berücksichtigen sind: die betroffenen Doshas, das Medikament, der Ort, die Zeit, die Körperresistenz, der Körperzustand, die Konstitution, eine gesundheitsfördernde Ernährung, die geistige Verfassung und das Alter. Heilbare Krankheiten werden durch Medikamente mit gegensätzlichen Eigenschaften geheilt, wenn diese unter Berücksichtigung von Ort, Dosis und Zeitpunkt verabreicht werden. Für unheilbare Krankheiten dürfen keine Medikamente verschrieben werden (Sutrasthanam, Kapitel I, Verse 62-63). Es ist außerdem notwendig, den Herstellungsort der Medikamente, den körperlichen Zustand des Patienten, die angemessene Dosis, saisonale Schwankungen sowie das Alter des Patienten zu berücksichtigen.
Das System des Ayurveda umfasst Arzneimittel pflanzlichen, tierischen und mineralischen Ursprungs, sowohl Einzelpräparate als auch zusammengesetzte Zubereitungen. Die ayurvedischen Texte beschreiben fünf grundlegende Eigenschaften aller Substanzen: 1. Rasam: Der Geschmack, 2. Gunam: Die Eigenschaft, 3. Veeryam: Die Potenz, 4. Vipakam: Die Gesamtwirkung, 5. Prabhavam: Die unerklärliche, intensive Wirkung. Von diesen fünf grundlegenden Eigenschaften ist es wichtig, die Merkmale (Gunam) zu kennen, die die Eigenschaften von Heilkräutern und deren Nutzen als Konzept verdeutlichen. Es gibt zehn Paare gegensätzlicher Eigenschaften:
1. Guru (schwer) vs. Laghu (leicht) 2. Manda (langsam, langweilig) vs. Tikshna (schnell, scharf) 3. Sheeta (kalt) vs. Ushna (scharf) 4. Snigdha (sämig) vs. Ruksha (trocken) 5. Shlakshna (glatt, klebrig) vs. Khara (rau, spröde) 6. Sandra (fest) vs. Drava (flüssig) 7. Mridu (weich) vs. Kathina (hart) 8. Sthira (stabil) vs. Chala (Bewegung, instabil) 9. Sukshma (subtil, minutiös) vs. Sthula (offen, grob) 10. Vishada (Reibung) vs. Picchila (glitschig) Ebenso gibt es sechs Geschmacksrichtungen (Rasam), Madhur (süß), Amal (sauer), Lavan (salzig), Katu (bitter), Tikta (scharf) und Kshayam (scharf). Ebenso gibt es im Wesentlichen zwei Arten von Veeryam: Sheeta (kalt) oder Ushna (heiß) und drei Arten von Vipakam (der letztendlichen Wirkung): Madhur (süß), Amal (sauer) und Lavan (salzig). Die Prabhavam, also die unerklärliche, lebendige Wirkung, ist vielschichtig, und die Kräuter können zahlreiche letztendliche Wirkungen haben. Auf Grundlage dieser ayurvedischen Grundprinzipien werden verschiedene Kategorien von pflanzlichen Heilmitteln entwickelt. Zu den Kategorien von Wirkstoffpräparaten im Ayurveda gehören:
A. DIE TRADITIONELLE AYURVEDISCHE REZEPTUR
1. Asavas und Arishtas: Galenische Mittel/Fermentierte Flüssigkeiten 2. Arkas: Destillate/Aufgüsse 3. Avaleha und Paka: Süßwaren/Kräuteraufgüsse 4. Kvatha Churna: Grobe Pulver für Abkochungen 5. Guggulu: Verbindungen mit Guggulharz 6. Ghruta: Reines Ghee, verarbeitet mit Kräutern 7. Churna: Einfaches, feines, mikropulverisiertes Pulver 8. Taila: Mit Kräutern verarbeitete Öle 9. Dravaka: Salzdestillate 10. Kshara Lavana: Alkalische Salze 11. Lepa: Lotionen oder Balsame zur äußerlichen Anwendung 12. Vati und Gutika: Tabletten und Pillen 13. Vartil und Anjana: Augenpräparate 14. Sattva: Getrockneter Pflanzenextrakt 15. Parpati: Kräuterflocken mit geschmolzenem Schwefel 16. Pishti: Verarbeitetes mikronisiertes Pulver 17. Bhasmas: Kalzinierte Restasche 18. Mandura: Schmelzschlacke 19. Loh: Kräuter-Mineral-Verbindungen mit Eisen 20. Rasayoga: Quecksilberhaltige und andere Mineralverbindungen, gewonnen durch Verreibung 21. Kupipakva Rasayan: Quecksilberhaltige und andere Mineralverbindungen, gewonnen durch Verdampfung
B. DIE MODERNISIERTE AYURVEDISCHE REZEPTUR
Das modernisierte Ayurveda-Arzneimittelverzeichnis lässt sich am besten in folgende Produktkategorien unterteilen: 1. Patentierte und geschützte pflanzliche Präparate in Form von Kapseln, Tabletten, Sirupen, Cremes, Ölen, Pulvern usw. 2. Traditionelle ayurvedische Arzneimittel/Rezepturen in ihrer ursprünglichen Form gemäß dem indischen Ayurveda-Arzneimittelverzeichnis. 3. Pflanzliche Kosmetik und Toilettenartikel. 4. Traditionelle pflanzliche Verbraucherprodukte wie veredelte Kräuter und verarbeitete Kräuterpulver. 5. Verarbeitete Kräuterextrakte in verschiedenen Formen wie Abkochungen, Pasten, Pürees, Konzentrate, potenzierte Extrakte, aus ganzen oder einzelnen Pflanzenteilen. 6. Kräutersäfte, Sorbets, Würzmittel, Fruchtkonserven usw. 7. Hydrolysierte und ätherische Öle.
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