量子物理学者がそれを発見するずっと以前から、アーユルヴェーダの治療師たちは、私たち自身を含め、存在するすべてのものには本質的に音楽的、あるいは音響的な性質があるという知識に基づいて治療を行っていた。 銀河、恒星、軌道を回る惑星から、川、森林、鳥の渡りまで、宇宙のあらゆるものは、素粒子レベルの音波周波数によって繋がっている。
私たち一人ひとりの音の振動が、周囲の宇宙に存在する根源的な音と調和して響き合うとき、私たちは健康を実感します。アーユルヴェーダとは、人生の音楽に耳を傾け、その交響曲に調和して加わることなのです。しかし、音楽が聞こえないのに、どうやって人生という交響曲を奏で始めることができるのでしょうか？
宇宙の音楽と私たち自身の内なる音楽に耳を傾け始める最初の方法の一つは、聴くことを学ぶことです。マクロコスモスはミクロコスモスの中に含まれているため、伝統的に、聴くことはまず自分の呼吸に耳を傾けることから始まります。
アーユルヴェーダでは、私たちの呼吸のあり方は、人生における行動様式を象徴する動的なメタファーとなります。深く呼吸することは充実した人生を送ることの特徴であり、その逆もまた然りです。
自分の呼吸音に意識を向けることで、私たちは自分の体と心、そしてその二つの間の強力な関係性について学び始めるのです。
呼吸は感情を反映するため、プラーナヤーマのような呼吸法を行うことで、穏やかな状態に入り、周囲の原始的な音に意識を向けやすくなります。宇宙の呼吸と呼吸を同期させることで、私たちは自身の音楽的な核を目覚めさせ、壮大な宇宙のシンフォニーに参加し始めるのです。
生命のシンフォニーは、聖なる言葉「オーム（AUM）」の響きによって指揮され、同時にその響きに満たされています。チャンドーギヤ・ウパニシャッドによれば、オームはあらゆる振動の源となる根源的な振動です。それは創造されたこともなく、破壊されることもありません。すべての音はすでにオームの中に永遠に存在しているのです。アーユルヴェーダでは、呼吸と身体をオームに調和させる最も効果的な方法の一つは、自然の中へ足を踏み出すことだと認識しています。
穏やかな小川を流れる水、花々の間を飛び交うマルハナバチの羽音、つがいを呼び合う鳥の声、夜のコオロギの鳴き声、そして海の波の音。私たちの体は、こうした自然の音をはじめとする数多くの音と、自動的に癒しの対話を行うようにプログラムされているのです。
サンスクリット語ではこれを「サンスクリタ」、つまり「完璧なコミュニケーション」と呼びます。古代から、ヨガの実践者はこれらの自然の音を魂への通路とみなしてきました。ごく最近になって、これらの音の周波数が私たちのチャクラの周波数と自然に共鳴し、他の何物にも代えがたい方法で私たちを養うことが科学的に確認されました。
だから、もし自分が調子を崩していると感じたら、自然の中を散歩して、耳を澄ませてみてください。
しかし、現代社会は生活の自然な音色を大きく欠いている。私たちの多くは、鳥のさえずりや小川のせせらぎよりも、人工的な機械の音に触れる機会の方がはるかに多いように思える。
冷蔵庫、ジューサー、その他の家庭用電化製品から、乗り物、ブーンと音を立てる蛍光灯、建設機械、ブロワーなど、ほんの一例を挙げただけでも、私たちは騒音に絶えずさらされている。
騒音から逃れようとしても、時には逃れられないこともあります。これらの音はどこにでも聞こえてくるようです！私たちの多くは危険なレベルの騒音に囲まれて生活しており、周囲の環境騒音に鈍感になっています。人類は地球上にあまりにも多くの騒音を生み出してきたため、陸上と海上の両方で渡り鳥や動物の方向感覚を絶えず狂わせています。それが私たち自身にどのような影響を与えているか、想像してみてください！
私たちが日々耳にする音は、意識、ひいては健康に大きな影響を与えます。気分を高揚させ、癒しを促す音を意識的に求めることで、私たちは恩恵を受けることができます。そうしないと、私たちの全体的な健康状態に悪影響を及ぼす。
しかし、騒音公害による慢性的な苦痛は一夜にして起こるものではありません。それは、私たちが日常的に大きな音や絶え間ない音に繰り返しさらされる生活様式が積み重なった結果なのです。
心血管疾患から神経疾患まで、職場や生活環境における継続的な騒音は、私たちの心身に悪影響を及ぼします。どれほど慣れ親しんでいても、産業騒音は私たちを傷つけ、人生のシンフォニーを聴くことを困難にします。
その結果、プラーナ文献の創世神話の神であるブラフマー神のように、人生の目的を見失ってしまうことがよくある。満たされない思いを抱え、開花しつつある意識という蓮の花の上に一人座っていたブラフマー神は、静かに瞑想を始め、耳を傾けた。
宇宙の音楽、すなわちヴァクに心を合わせようとした彼の前に、音楽と学問の女神サラスワティが現れ、彼が心の奥底で自分自身を見つめ直すための貴重な道具を与えた。その貴重な道具とはマントラであり、それまでどれほど多くの障害が彼の耳を妨げていたとしても、彼の心（マナス）を神聖な音を受け入れる状態に解放（トラ）する役割を果たした。
ブラフマーの聴取が深まるにつれ、彼の心はシャブダ・ブラフマン、すなわちウパニシャッドで神聖な、あるいは絶対的な音を意味する言葉で満たされていくのを感じた。その魅惑的な音はクリシュナの笛から発せられており、霊的な力においてオームと何ら変わりなく、それがガヤトリー・マントラへと開花し、さらにバガヴァタ・プラーナの「四つの重要な詩」、すなわちチャトゥ・シュローキーへと発展し、最終的にはヴェーダ全体へと至ったのである。
こうして、人生の意味と神の啓示を求める探求は、聖なる音の体験と深く結びつくようになった。アーユルヴェーダの教えが推奨するほど頻繁に自然の中に身を置くことができない時でも、マントラは私たちをこの体験へと導いてくれる。そのような時、マントラは私たちを究極の活力の源と再び繋げてくれる、まさに救いの手となるのだ。
神秘的で時代を超越した要素から構成される創造の仮想レシピのように、マントラはあらゆる癒しの音の種を宿しています。音楽伴奏に合わせて他の人々と共に声に出して唱える場合（キールタン）でも、静かに祈りながら瞑想する場合（ジャパ）でも、マントラという形で奏でられる神聖な音の響きは、意識を速やかに高める独自の力を持っています。
マントラは、私たちの魂が本来持っている神聖な存在との対話、そして私たちを取り巻く宇宙の交響曲を解き放つ鍵となるのです。内なるこの音楽を目覚めさせ、人生の目的と再び繋がったと感じるとき、私たちの心身の健康は向上し始めます。その時こそ、私たちは人生の美しい交響曲と調和して奏でていることを実感するのです。
タグ: アーユルヴェーダ