아유르베다는 어떻게 이해할 수 있을까요?
아유르베다는 세계에서 가장 오래된 건강 과학 중 하나입니다. 5천 년도 더 전에 시작되었다고 전해집니다. '아유르베다'는 산스크리트어로 '아유르(Ayur)'는 생명을, '베다(Veda)'는 과학을 의미하며, 본질적으로 '생명의 과학'을 뜻합니다. 이 글에서는 아유르베다가 왜 중요한지 살펴보겠습니다. 아유르베다는 심신의 관계와 건강을 보장하기 위한 다양한 생리적 요소 간의 균형의 중요성에 초점을 맞춘 독특한 전인적 건강 과학입니다. 이 독특한 과학의 아름다움은 그 원리가 누구에게나, 언제 어디서나 적용될 수 있다는 점입니다. 아유르베다는 프라크리티(체질)라는 형태로 개인의 건강을 논하는 가장 오래된 과학 중 하나입니다. 아유르베다에 따르면 모든 사람은 다양한 범위의 도샤가 지배하는 프라크리티를 가지고 태어납니다. 가장 두드러지는 도샤가 개인의 프라크리티를 결정합니다. '차라카 삼히타'와 같은 아유르베다 경전은 각 도샤 프라크리티의 전형적인 특징에 대해 심도 있게 설명합니다. 프라크리티에 대한 설명에는 외형적 특징, 생리적 기능, 기호, 식욕, 수면 등이 포함됩니다. 그렇다면 고대 아유르베다 경전은 유전적 특성에 대해서도 이야기하고 있었을까요? 이 질문은 최근 고빈다라즈 P 등이 수행한 '프라크리티의 게놈 전체 분석' 연구에서 더욱 심층적으로 탐구되었습니다. 이 연구는 각 프라크리티 유형에 대해 기술된 다양한 특성들이 특정 표현형과 유사하다는 것을 발견했으며, 이는 프라크리티가 유전적 기반을 가질 수 있다는 믿음을 강화합니다. 따라서 개인 맞춤형 건강 관리 개념을 제시한 아유르베다는 시대를 훨씬 앞서갔다고 할 수 있습니다.
아유르베다는 사람의 아하라(음식), 딘차랴(일상생활), 그리고 루투차랴(계절별 생활)가 그 사람의 프라크리티(체질)와 조화를 이루어야 한다고 강조합니다. 비타민, 미네랄, 그리고 그것들이 인체에서 하는 생리적 역할이 세상에 알려지기 훨씬 이전부터, 균형 잡힌 식단의 개념은 아유르베다에 기록되어 있었습니다. 아유르베다는 매 끼니마다 단맛, 짠맛, 신맛, 매운맛, 쓴맛, 떫은맛의 여섯 가지 맛을 모두 섭취하여 균형 잡힌 식단을 유지하도록 강조합니다. 아유르베다의 목표는 "스와스타샤 스와티야 락샤남, 아투라스야 비카르 프라슈마남 차"입니다. 이는 건강한 사람의 건강을 지키고 질병을 예방한다는 뜻입니다. 이 학문의 위대함은 단순히 신체의 건강과 균형을 회복하는 데 그치지 않고, 건강을 증진하고 보호함으로써 질병을 예방하는 데에도 중점을 둔다는 점에 있습니다.
아유르베다의 핵심 원리는 트리도샤(세 가지 도샤)입니다. 이에 따르면 우리 몸에는 바타, 피타, 카파라는 세 가지 기본 도샤 또는 체액이 다양한 수준으로 존재합니다. 바타는 바람의 요소를 나타내며 우리 몸 안의 모든 움직임을 관장합니다. 거시적인 수준에서 미시적인 수준에 이르기까지 신경 자극, 연동 운동, 근육 활동, 호흡 등 신체 내 모든 움직임은 바타와 관련이 있습니다.
소화, 흡수, 동화와 같은 신진대사와 변환 기능은 피타(Pitta)의 지배를 받는다고 합니다. 따라서 아유르베다에서 피타라고 할 때는 담즙뿐만 아니라 소화와 신진대사에 필요한 다양한 효소와 호르몬을 모두 포함합니다. 이러한 것들도 피타의 여러 형태로 볼 수 있습니다. 세 번째 도샤는 카파(Kapha)이며, 담(Phlegm)이라고도 합니다. 카파는 구조를 제공하고, 조직을 결합시키며, 생물학적 강도를 부여하는 역할을 합니다. 관절 윤활, 상처 치유, 체강 내 점액 생성 등의 기능은 카파와 관련이 있습니다.
도샤 외에도 아유르베다에는 아그니, 오자스, 다투, 말라, 구나의 원리가 기본으로 담겨 있습니다. 아그니는 소화 또는 신진대사를 담당하는 불입니다. 아그니는 변형을 일으키는 역할을 하며 피타의 핵심 요소입니다. 따라서 신진대사 또는 소화 기능, 즉 아그니가 약한 사람은 식욕 부진과 소화 불량을 겪을 수 있습니다. 아그니가 제대로 기능하지 않으면 아마(독소 또는 소화되지 않은 대사산물)가 생성될 수도 있습니다. 이 아마가 체내에 장기간 축적되면 다양한 질병을 유발할 수 있습니다. 아유르베다 경전에서는 오자스에 대해서도 자세히 설명합니다. 오자스는 모든 다투(조직)의 정수이자 생명을 유지하는 물질이라고 합니다. 프라나는 신체 모든 세포 내의 에너지 또는 생명력으로 묘사됩니다. 현대 생리학과 마찬가지로 인체는 다양한 조직으로 구성되어 있으며, 아유르베다에서는 7가지 다투(조직)에 대해 이야기합니다. 이것들은 라사(혈장), 락타(혈액), 맘사(근육), 메다(지방), 아스티(뼈), 마자(골수) 및 슈크라(생식 조직)를 포함합니다. 이 외에도 말라스 또는 노폐물, 즉 소변, 대변 및 땀에 대해서도 설명합니다.
아유르베다는 신체 생리에 대한 세부적인 설명에 그치지 않고, 마음의 속성 또는 구나(Gunas), 즉 사트바(균형), 라자스(과잉활동), 타마스(저하)에 대해서도 심도 있게 다루어 마음과 몸 사이의 깊고 견고한 연결고리를 제시합니다. 판차마하부트(Panchamahabhoot), 즉 오행 원리 또한 아유르베다의 근본 원리입니다. 이 위대한 학문에 따르면, 우주가 아카샤(에테르), 바유(공기), 테자스(불), 아파(물), 프리트비(흙)의 다섯 가지 기본 요소로 이루어져 있듯이, 우리 몸 또한 이러한 요소들로 구성되어 있습니다. 따라서 수슈루타 삼히타(Sushrut Samhita)에 설명된 아유르베다의 건강 비결은 'Sama dosha Sama agni cha Sama Dhatu mala kriyah, prasanna atme indriya manah Swasthya itbhidiyate'입니다. 즉, 트리도샤(몸의 에너지), 아그니(소화력), 다투(몸의 성질), 말라(몸의 기운)가 균형을 이루고 영혼, 감각, 마음이 편안한 상태일 때 건강하다고 한다는 뜻입니다. 몸, 마음, 영혼을 하나로 아우르는 아름다운 건강 개념이네요!
아유르베다는 자연 친화적인 과학으로, 자연스러운 건강을 증진합니다. 생명의 과학이며, 우리와 자연의 조화를 이루는 과학입니다. 생체 리듬을 인식하고 심신의 연결을 강조하며, 신체 건강뿐 아니라 정신 건강에도 동등한 중요성을 부여하는 포괄적인 건강 시스템입니다. 바로 이러한 이유로 아유르베다는 매우 가치 있는 것입니다.
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