Die göttliche Schöpfung des ewigen Makrokosmos ist das kostbarste göttliche Geschenk, und das Leben ist seine Quintessenz. Der gesamte Kosmos ist aus den Grundsubstanzen – den Panchmahabhutas (Himmel, Luft, Feuer, Wasser und Erde) – entstanden. Ayurveda, die älteste Heilkunst der Welt, ist ein göttliches Geschenk an die Menschheit für Gesundheit und Schönheit.
Ayurveda leitet sich von den vier Hauptveden ab: dem Rigveda, dem Yajurveda, dem Samaveda und dem Atharvaveda. Ayurveda ist keine Alternative, sondern die ursprüngliche Heilkunst der Welt, die vor etwa 5000 Jahren auf dem indischen Subkontinent entstand.
Ayurveda leitet sich von den beiden Wörtern „Ayur“ und „Veda“ ab. Die Charaka Samhita erläutert diese Definition und erklärt, dass „Ayu“ die „Einheit von Körper, Sinnesorganen, Geist und Seele“ ist – jene Faktoren, die für die Vorbeugung von Verfall verantwortlich sind. Ayurveda hat sowohl eine spirituelle als auch eine praktische Grundlage, wobei die spirituelle Perspektive die praktischen Aspekte hervorbringt.
Laut Ayurveda besteht jeder Mensch aus drei Aspekten – dem physischen, dem subtilen und dem kausalen.
Die traditionelle indische Medizin, Ayurveda, basierte vollständig auf empirischen Beobachtungen und praktischer Erfahrung und nicht allein auf Philosophie. Die älteste indische Literatur, die Veden, datieren auf etwa 3000 v. Chr. B.C. Sie enthalten detaillierte Beschreibungen zahlreicher Krankheiten und ihrer Behandlungsmethoden.
Ayurveda, wie die vedische Medizin genannt wird, basierte größtenteils auf der Behandlung mit Heilpflanzen, obwohl frühe vedische Ärzte auch verschiedene chirurgische Techniken anwandten und künstliche Gliedmaßen und Augen erfanden. Die vedische Ära endete um 800 n. Chr. B.C. Die medizinischen Traditionen des Ayurveda überlebten jedoch und wurden unter den Brahmanen, der sogenannten Kaste der Weisen in Indien, weiterentwickelt. Infolgedessen war das Ayurveda um etwa 500 n. Chr. A.D. Die indische Medizin hatte sich zu einem wissenschaftlich fundierten, perfekten Behandlungssystem entwickelt.
Die Charaka Samhita (ein alter ayurvedischer Text, überliefert von Lord Agnivesha) besagt, dass nur das, was Heilung bewirken kann, ein wahres Heilmittel ist und nur der, der seine Patienten von ihren Leiden befreien kann, ein wahrer Arzt ist (Sutrasthanam, Kapitel I, Vers 134). Selbst ein akutes Gift kann zu einem ausgezeichneten Heilmittel werden, wenn es sachgemäß verarbeitet und verabreicht wird; umgekehrt wird selbst das wirksamste Heilmittel zu einem akuten Gift, wenn es nicht sachgemäß verarbeitet und verabreicht wird.
Ayurveda bietet eine umfassende Beschreibung von Leben, Alter, Gesundheit und den Wegen zu einer optimalen Funktion des menschlichen Körpers. Die vedische Wissenschaft des Ayurveda, die sich mit den Prinzipien und Praktiken eines gesunden und glücklichen Lebens befasst, sieht Prakriti (die Natur) und Purusha (den Menschen) als die grundlegenden Faktoren der Weltschöpfung.
Der Mensch gilt als Geschenk der Natur, als das Höchste, das alle Eigenschaften seines Schöpfers in sich trägt und die Fähigkeit zur Fortpflanzung besitzt. Ayurveda kann als Allegorie der Gesundheit und als die wichtigste und bemerkenswerteste Errungenschaft des indischen Erbes betrachtet werden.
Ayurveda, als umfassendes Gesundheitsverständnis, vermittelt grundlegende medizinische Konzepte und Prinzipien bis ins kleinste Detail. Die traditionellen ayurvedischen Heilmittel sind pflanzlichen, mineralischen und tierischen Ursprungs und ihre Wirksamkeit ist wissenschaftlich belegt. Die ayurvedische Philosophie der vollkommenen Gesundheit besagt, dass ein Mensch, der sich ausgewogen und artgerecht ernährt und alle essenziellen Nährstoffe zu sich nimmt, ein erfülltes und glückliches Leben führt.
Das gesamte System der ayurvedischen Behandlung basiert auf der Korrektur und dem Ausgleich der Tridoshas (der drei Körpersäfte oder Unreinheiten bzw. Stoffwechselkomponenten des Körpers), der Sapta-Dhatus (der sieben physischen Elemente des Körpers oder der vitalen Komponenten) und der Malas (des Endprodukts der Ausscheidung oder der Körperausscheidungen), die, wenn sie durch exogene oder endogene Ursachen, einschließlich eines Mangels an Nährstoffen, gereizt oder gestört werden, zu einer Beeinträchtigung der Körperfunktionen oder zu Krankheiten führen.
Es mag abgedroschen klingen, ist aber gewiss wahr: Wir beginnen zu sterben, sobald wir geboren sind. Verfall und Degeneration, die Unbehagen, Störungen, Krankheiten oder Schwäche verursachen und letztendlich zum Tod des Organismus führen, sind untrennbar mit unserem biologischen Dasein verbunden.
GESUNDHEIT UND AYURVEDA
Gesundheit bedeutet im einfachsten Sinne die Abwesenheit von körperlichen und geistigen Krankheiten. Die WHO erweitert diese Definition, indem sie hinzufügt, dass alle Menschen die Möglichkeit haben sollten, ihr genetisches Potenzial voll auszuschöpfen. Dazu gehört die Fähigkeit, sich körperlich und geistig ohne Beeinträchtigungen durch unzureichende Ernährung oder Umweltbelastungen zu entwickeln und bestmöglich vor Infektionskrankheiten geschützt zu werden.
Ayurveda erweiterte diesen Gesundheitsbegriff bereits vor Jahrhunderten, indem es Gesundheit als den perfekten Zustand des Wohlbefindens des Organismus beschrieb, in dem dieser optimal funktioniert, ohne Anzeichen von Krankheit oder Anomalie, und zwar im Gleichgewicht der physischen, physiologischen, psychologischen, sentimentalen und spirituellen Funktionen des lebenden Körpers.
Im Ayurveda wird Schwäche als allgemeine Gebrechlichkeit und Mangel an Energie, Kraft oder Energie beschrieben, die durch verschiedene körperliche oder physiologische Störungen verursacht werden kann. In Verbindung mit psychischen, emotionalen oder spirituellen Störungen äußert sie sich auch in einem Mangel an Antrieb oder Ehrgeiz sowie einem Verlust an Kraft oder Empfindungsfähigkeit, begleitet von unspezifischen Symptomen wie Müdigkeit, Schlaflosigkeit, Benommenheit, Lethargie, unerwünschter Angst, Appetitlosigkeit, Desinteresse an persönlichen oder familiären Angelegenheiten usw.
Alle Freuden des menschlichen Lebens, des größten und unschätzbarsten Geschenks der Natur, hängen allein von einem perfekten Gesundheitszustand ab. Doch im heutigen wissenschaftlich-mechanischen Zeitalter der Raumfahrt nimmt die Arbeitsbelastung und die Anzahl der Probleme stetig zu, was von Tag zu Tag belastender und ermüdender wird und letztendlich zu einem eintönigen Leben voller unerwünschter Gebrechen führt.
Gemäß den Grundprinzipien des Ayurveda spielt eine perfekt ausgewogene Ernährung, die alle essenziellen Nährstoffe enthält, eine entscheidende Rolle für die Erhaltung optimaler Gesundheit. Grundlage einer guten Ernährung ist Vielfalt, da kein einzelnes Lebensmittel alle für die Gesundheit notwendigen Nährstoffe enthält.
Ayurveda birgt einen reichen Schatz an pflanzlichen Rezepturen, die Nährstoffmängel ausgleichen und so zu optimaler Gesundheit und einem langen Leben beitragen. Ayurveda betont die Notwendigkeit von Verjüngung und Stärkung der Vitalität und empfiehlt zahlreiche wertvolle Therapien und Heilmittel, um die für ein langes Leben essenzielle Gesundheit zu erreichen.
Der W.H.O. Das Ziel der Gesundheit für alle ist seit den Anfängen des Ayurveda dessen Grundkonzept. Es umfasst die Behandlung und Heilung von Kranken, die Wiederherstellung der Gesundheit und alle Maßnahmen zur Erhaltung der Gesundheit gesunder Menschen, was von vielen anerkannt wird. W.H.O.
Ayurveda zielt nicht nur auf die Heilung von Krankheiten ab, sondern auch darauf, die Vitalität des Körpers zu stärken, um die Krankheit zu bekämpfen und das Rückfallrisiko zu minimieren. Ayurveda verkörpert die Philosophie der ganzheitlichen Gesundheitsversorgung… (Traditionelle Medizin und Krankenversicherung – ein W.H.O. Veröffentlichung, Genf, Schweiz, 1983, S. 52).
Interessanterweise schlägt Ayurveda, ohne die Prinzipien der Natur und die Theorien der natürlichen Konstitution außer Acht zu lassen, unzählige Rezepte vor, um den Körper mit essenziellen Nährstoffen aus natürlichen Ressourcen zu versorgen und so Krankheiten zu heilen oder vor ihnen zu schützen. Denn das grundlegende Ziel des Ayurveda ist es seit seinen Anfängen, Kranke und Leidende zu behandeln und die Gesundheit gesunder Menschen zu erhalten. Sich nach Ayurveda behandeln zu lassen bedeutet, die Natur zu verehren.
AYURVEDISCHE HEILMITTEL
Es gibt eine zehnfache Klassifizierung der Faktoren, die im Zusammenhang mit der Heilung von Krankheiten zu untersuchen sind. i.e. Die betroffenen Doshas, das Medikament, der Ort, die Zeit, die Körperresistenz, der Körperzustand, die Konstitution, eine gesundheitsfördernde Ernährung, die Psyche und das Alter spielen eine Rolle. Heilbare Krankheiten werden durch Medikamente mit gegensätzlichen Eigenschaften geheilt, wenn Ort, Dosis und Zeitpunkt der Verabreichung beachtet werden.
Für unheilbare Krankheiten dürfen keine Medikamente verschrieben werden (Sutrasthanam, Kapitel I, Verse 62-63). Es ist außerdem notwendig, den Herstellungsort der Medikamente, den Gesundheitszustand des Patienten, die angemessene Dosis, saisonale Schwankungen sowie das Alter des Patienten zu berücksichtigen.
Das System des Ayurveda umfasst in seinem Spektrum Arzneimittel pflanzlichen, tierischen und mineralischen Ursprungs, sowohl Einzelmittel als auch zusammengesetzte Präparate.
Die ayurvedischen Texte beschreiben fünf Grundwerte für alle Substanzen:
1. Rasam: Der Geschmack
2. Gunam: Das Anwesen
3. Veeryam: Die Potenz
4. Vipakam: Der ultimative Effekt
5. Prabhavam: Unerklärte, lebhafte Wirkung. Aus den oben genannten fünf Grundwerten,
Es ist wichtig, die Eigenschaften (Gunam) von Heilkräutern zu kennen, die deren Nutzen als Konzept erklären. Es gibt zehn Paare gegensätzlicher Eigenschaften:
1. Guru (schwer) vs. Laghu (leicht)
2. Manda (langsam, langweilig) vs. Tikshna (schnell, scharf)
3. Sheeta (kalt) gegen Ushna (heiß)
4. Snigdha (salgend) vs. Ruksha (trocken)
5. Shlakshna (glatt, klebrig) vs. Khara (rau, spröde)
6. Sandra (fest) vs. Drava (flüssig)
7. Mridu (weich) vs. Kathina (hart)
8. Sthira (stabil) vs. Chala (Bewegung, instabil)
9. Sukshma (subtil, fein) vs. Sthula (offensichtlich, grob)
10. Vishada (Reibung) vs. Picchila (glatt)
Ebenso gibt es sechs Geschmacksrichtungen: Rasam (süß), Amal (sauer), Lavan (salzig), Katu (bitter), Tikta (scharf) und Kshayam (scharf).
Ähnlich verhält es sich mit Veeryam: Es gibt lediglich zwei Arten, entweder Sheeta (kalt) oder Ushna (heiß), und drei Arten von Vipakam (der endgültigen Wirkung). i.e. , Madhur (süß), Amal (sauer) und Lavan (salzig). Das Prabhavam, i.e. Der unerklärliche, lebhafte Effekt ist vielschichtig, und es könnten zahlreiche letztendliche Wirkungen der Kräuter auftreten.
Auf Grundlage dieser ayurvedischen Grundprinzipien werden verschiedene Kategorien von pflanzlichen Heilmitteln entwickelt. Zu den Kategorien von Kombinationspräparaten im Ayurveda gehören:
A. DIE TRADITIONELLE AYURVEDISCHE REZEPTUR
1. Asavas und Arishtas: Galenische Mittel/Fermentierte Flüssigkeiten
2. Arkas: Destillate/Percussions
3. Avaleha und Paka: Süßwaren/Kräuteraufstriche
4. Kvatha Churna: Grobe Pulver zum Abkochen
5. Guggulu: Verbindungen mit Harz aus Guggulgummi
6. Ghruta: Reines Ghee, verarbeitet mit Kräutern
7. Churna: Einfaches, feines, mikropulverisiertes Pulver
8. Taila: Mit Kräutern verarbeitete Öle.
9. Dravaka: Destillate von Salzen
10. Kshara Lavana: Alkalische Salze
11. Lepa: Lotionen oder Balsame zur äußerlichen Anwendung
12. Vati und Gutika: Tabletten und Pillen
13. Vartil und Anjana: Augenanwendungen
14. Sattva: Getrockneter Pflanzenextrakt
15. Parpati: Kräuterflocken mit geschmolzenem Schwefel
16.Pishti: Verarbeitetes mikronisiertes Pulver
17. Bhasmas: Kalzinierte Restasche
18. Mandura: Schmelzbare Schlacke.
19. Loh: Kräuter-Mineral-Verbindungen mit Eisen
20. Rasayoga: Quecksilber- und andere Mineralverbindungen, die durch Verreibung gewonnen werden
21. Kupipakva Rasayan: Quecksilber- und andere Mineralverbindungen, die durch Verdampfung gewonnen werden
B. DIE MODERNISIERTE AYURVEDISCHE REZEPTUR
Die modernisierte Ayurveda-Rezeptur lässt sich am umfassendsten in folgende Produktkategorien unterteilen:
1. Patentierte und geschützte pflanzliche Zubereitungen in Form von Kapseln, Tabletten, Sirupen, Cremes, Ölen, Pulvern usw.
2. Traditionelle ayurvedische Arzneimittel/Rezepturen in ihrer ethnischen Form gemäß dem Ayurveda-Arzneibuch Indiens.
3. Pflanzliche Kosmetik und Toilettenartikel.
4. Traditionelle pflanzliche Verbraucherprodukte wie veredelte Kräuter und verarbeitete Kräuterpulver;
5. Verarbeitete Kräuterextrakte in verschiedenen Formen wie Abkochungen, Pasten, Pürees, Konzentraten und potenzierten Extrakten aus der gesamten Pflanze oder bestimmten Teilen der Pflanze;
6. Kräutersäfte, Sorbets, Würzmittel, Fruchtkonfitüren usw.
7. Hydrolysierte und ätherische ätherische Öle
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