Сезон и сезонный режим: определение и практическое применение в разных частях света.
Живая система — это миниатюра внешней вселенной. Каждое природное явление отражается и представлено в отдельном человеке. Аюрведа понимает, что вселенная питается и управляется тремя космическими силами: Сомой (Луной), Сурьей (Солнцем) и Анилой (Воздухом). Эти три силы представлены Капхой, Питтой и Ватой в живой системе, которая питает и управляет ею. (Сушрута Самхита, Сутра Стхана: 21/8) Сома отвечает за увеличение Балы (силы), накопление энергии и относится к характеру Шита (холодный). Сурья отвечает за извлечение Балы, использование энергии и относится к характеру Ушна (горячий). Анила является носителем Шиты и Ушны, достигающим мест их функционирования. Поэтому любое изменение в космических энергетических системах Луны, Солнца и Воздуха повлияет на состояние и баланс трех дош в живой системе.
Луна, Солнце и Воздух — не статичные факторы, а постоянно меняются из-за своего движения. Эти изменения, в свою очередь, приводят к изменениям во Вселенной и живых организмах. Изменения во Вселенной обычно следуют определенной закономерности как в течение дня, так и в течение определенного периода времени. Хотя это хронологический период, именно общие признаки, наблюдаемые в этот период, определяют время года.
Классификация года – Аян и Риту (солнцестояние и время года)
Год классифицируется на основе аналогичных изменений, наблюдаемых во Вселенной вследствие вращения и обращения космических сил. Согласно Аюрведе, год делится на два периода: Аяна (солнцестояние) в зависимости от направления движения Солнца. Время между зимним и летним солнцестоянием называется Уттараяна (северное солнцестояние), а время между летним и зимним солнцестоянием — Дакшинаяна (южное солнцестояние).
Уттараяна (зима – весна – лето)
Уттараяна указывает на восхождение или движение Солнца на север от Тропика Козерога к Тропику Рака. Это движение можно сравнить с постепенным движением Земли вокруг Солнца к положению, при котором солнечные лучи падают перпендикулярно на 30-градусный меридиан Северного полюса 21 июня каждого года, в день летнего солнцестояния. Этот период также известен как Аадан Кала (период года, когда природа высасывает энергию из живых систем), поскольку Солнце движется на север, высасывая маслянистую часть (Снеханша) из Земли (из-за постепенно уменьшающегося расстояния между Землей и Солнцем), ветры становятся интенсивными, сухими и поглощающими, что иссушает маслянистую часть Земли и приводит к сухости. Это вызывает слабость у человека. В этот период три сезона – Шишира (зима), Васант (весна) и Гришма (лето). Врожденная сила человека постепенно снижается от зимы к лету, достигая минимума летом. (Ch.Su.6/6)
Дакшинаяна (дождливый сезон – осень – начало зимы)
Дакшинаяна указывает на нисхождение или движение Солнца на юг от Тропика Рака к Тропику Козерога. Это движение можно сравнить с постепенным движением Земли вокруг Солнца к положению, при котором солнечные лучи падают перпендикулярно 30-градусному меридиану Южного полюса 21 декабря каждого года, что называется зимним солнцестоянием. Этот период также называется Висарга Кала (период года, когда Вселенная дает энергию живым системам), поскольку Солнце движется на юг. Ветры не очень сухие (рукша), и Луна обладает беспрепятственной силой (из-за постепенно увеличивающегося расстояния между Землей и Солнцем), постоянно подпитывая Землю своими холодными лучами. В этот период три сезона – Варша (дождь), Шарад (осень) и Хемант (начало зимы). Врожденная сила человека постепенно возрастает от дождливого периода к началу зимы, достигая своего пика в начале зимы. (Ч.Су.6/5)
Важность времени года в подходе к здоровью
Как обсуждалось выше, живая система постоянно претерпевает изменения ежедневно и сезонно. Некоторые из этих изменений полезны, а некоторые вредны для здоровья. Таким образом, для максимизации пользы от благоприятных изменений и минимизации негативных последствий необходимо соблюдать ежедневный и сезонный режим. Эти режимы известны как Диначарья (ежедневный режим) и Ритучарья (сезонный режим). Подробные сведения о ежедневном и сезонном образе жизни, диетических и лечебных режимах описаны в аюрведических текстах.
Как определить времена года в разных частях земного шара
Задача состоит в том, как распознать возможные изменения и реагировать на них. Хотя, согласно обычно наблюдаемым закономерностям, и день, и времена года делятся на хронологические временные рамки, принцип гласит, что день и время года следует определять на основе особенностей, наблюдаемых в природе. Таким образом, каждому времени года присвоены определяющие особенности природы. Эти особенности отражают логическое влияние изменений луны, солнца и воздуха в природе. Только после того, как они наблюдаются в месте проживания человека, следует соблюдать соответствующий режим. Вполне возможно, что по естественным причинам особенности могут появиться раньше, позже или не появиться вовсе. Поэтому жесткое следование ежедневному и сезонному режиму без оценки особенностей природы нецелесообразно. Для пояснения, в классических текстах Аюрведы описываются шесть времен года. И не все шесть времен года наблюдаются во всех частях Индии. Индия простирается примерно на 3200 километров с севера на юг. По мере увеличения расстояния с севера на юг наблюдаются сезонные колебания. Аналогично, значительные сезонные колебания наблюдаются в разных регионах и странах мира. Это создает проблему при применении сезонного режима, когда сезонные закономерности отличаются от описанных в текстах. Для внедрения аюрведической концепции сезонного режима в качестве основного компонента здоровья во всем мире необходимо понимание относительной связи концепции сезонов с регионом.
Аюрведа утверждает, что солнце, ветер и луна отвечают за наступление времени, сезонов, Расы (вкуса веществ), Доши и Дехабалы (врожденной силы тела) в соответствии с природой и течением времени, которому они следуют (Ча.Су.6/5). Ушна – Шита (Горячий – Холодный), Рукша – Снигдха (Сухой – Маслянистый) и Тикшна – Манда (Острый – Тупой); эти три пары гун (свойств) солнца, ветра и луны, наряду с их комбинациями, играют значительную роль в наступлении времени, сезонов, Расы (вкуса веществ), Доши и Дехабалы (врожденной силы тела).
Учет различных сезонов в разных регионах в соответствии с Аюрведой, особенно с учетом влияния дош, очень важен для составления сезонного режима. Эти режимы должны планироваться в соответствии со статусом дош. Статус дош можно понять на основе надлежащего знания сезонов и, в конечном счете, трех факторов, влияющих на сезоны:
- Появление трех пар свойств (т.е. Снигдха-Рукша, Шита-Ушна и Манда-Тикшна) с их перестановками и сочетаниями в окружающей среде.
- Их заказ
- Состояние дош, обусловленное предыдущими сезонами.
Сочетания гун (свойств) в шести Руту следующие (Ах. Су. 12/19, 20, 21)
Вывод
Состояние дош зависит от сочетания и порядка их свойств (гун), проявляющихся в разные сезоны. Основные свойства (гуны) — это Ушна-Шита (горячий-холодный), сочетание с ними других свойств, таких как Рукша-Снигдха (сухой-маслянистый) и Тикшна-Манда (острый-тупой), обусловленное изменением сезонов, влияет на состояние дош, вызывая Санчая (накопление), Пракопа (обострение) и Прашама (облегчение). Мы можем предсказать сезон по признакам, наблюдаемым в конкретном месте в конкретное время, а затем спланировать сезонный режим на этот конкретный период, оценивая свойства в разных местах на Земле по этим параметрам. В следующей статье мы рассмотрим несколько мест на земном шаре в качестве примера, чтобы показать, как можно определить сезон.
Теги: Аюрведа